من القيامة الذي كان متواسط ودقيقا. ووفقا لما نكره لابيدوت الذي تولى القيادة فان مقاطي الارجون وشتيرن كان لديهم نحو عشرين بندقية وثلاثة مدافع من طراز برين (وكانت أكثر الأسلحة فاعلية) وما بين ثلاثين الى اربعين مدفع خفيف من طراز ستين وان لم يعمل معظمها لانها مصنوعة بابدي الهواة في ورش الارجون، في تل ابيب وعدد قليل من المسدسات والقنابل اليدوية تقول شهادة «لابيدوت:
و كانت المشكلة الأساسية بالنسبة لدير ياسين أن العرب كانوا اقوي منا ولديهم بنادق وذخيرة اكثر وكانوا يحاربون من منزل الى منزل، وحقيقي أن المقاومة كانت مركزة على تل واحد إلى المغرب ولكن كان هذا مركز المدينة، الذي يشكل تسعين في المائة من مساحة القرية»
تم ارسال رسول الى مركز قيادة الهاجاناة في القدس في ثكنات شيئللر وأرسل شالتيل مجموعة جنود من البالماخ مع بدفع مورتر ومدفع رشاش. وقلمت وحدة المبالا بتطويق التل الغربي من الجهة اليمنى واس ت
طاعت أسكات المقاومة دون وقوع خسائر ثم انسحبت، ومهما كان اعتقاد بيجين الذي عاد الى تل أبيب بالنسبة للمنشقين وقتال البالماخ جنبا الى جنب، فقد كان ذلك هو حجم الاشتراك الفعلي للهاجاناه في المعركة. ومع انهيار الجانب الأكبر من دفاع العرب أستأنف مقاتلو الأرجون وشتيرن القتال وموبين نيرانهم الى أي شيء يتحرك وللمنازل لنسفها سواء كان السكان داخلها ام لا وأصبح من الصعب بصورة متزايدة السيطرة على مقتلى الأرجون وشتيرن. ومما لا شك فيه أن بيجين أمر بضبط النفس ولكن كلما طال أمد العملية، ازدادت الفوضى، وبدا أن المغيرين عادوا الى غرائزهم الوحشية الأولية. ويتول يهوشيا جوردينتشك وهو ضابط من الارجون انهم فكروا في الانسحاب بعد أن لحقت بهم خسائر::
«كان لدينا أسرى وقررنا القضاء عليهم قبل الانسحاب، كذلك قضينا على الجرحى لاننا لم نكن نستطيع على أية حال علاجهم وفي أحد الأماكن قتل نحو ثمانين من الاسرى العرب بعد أن قام بعضهم بالطلاق النار مما اسفر عن مصرع شخص ممن أتوا لعلاجهم، كذلك تم اكتشاف العرب الذين تنكروا في زي النساء، وهكذا شرعوا في اطلاق النار على النساء ايضا اللاتي لم يسر عن الى المنطقة التي تجمع فيها الأسرى»
اكد يائير تاسبان وهو الان عضو في حزب مابام اليساري في الكنيست قصة الرجال العرب الذين تنكروا في زي النساء، وكان تاسبان حينذاك يبلغ السابعة عشرة من عمره ويدرس في احدى المدارس الثانوية في القدس ومنعه مقاتلي الهاجاناه للاشتراك في دفن الموتى بعد انسحابهم من ساحة المعركة. ولكن تاسبان يقدم تفسيرا مختلفا لذلك: