السماوية وغايتها، صار حرا، والا ظل عبدا لغيره من الأشياء والأشخاص والأوضاع.

* فالرسالات الساوية وحدها هي التي تحقق الحرية الحقيقية للناس جميعا بتخليصهم من عبادة العباد الى عبادة الله، ومن جور الحكام الى عدل الاسلام، و من ضيق الدنيا الى سعة الآخرة، كما قال خالد بن الوليد في رسالته إلى ملوك الفرس 00

من الحر؟ * ومن ثم فالمسلم هو صاحب الحق الوحيد في وصفه بالحر، ولو كان في سجن حرم فيه بعض الحقوق، وغير المسلم هو العبد ولو كان خارج الأسوار في متناوله جميع الحقوق والواجبات، لأن الأول يحسن ادارة واستخدام ما تبقى له من حقوق وما في مكنته من واجبات في داخل الأسوار، والثاني أعجز عن استخلاص الحق والخير الموصلين الى الله تعالى في حركته المنتكسة لأنه أسير القيود أو الشهوات، فلا تنتهي اضطراباته ولا تتحقق سعادته برغم اتساع الفرص أمامه من حقوق وواجبات.

وتترجم أبيات الشهيد القاضي محمد محمود الزبيري هذه الحقيقة فيه قوله:

خذوا كل دنياکم واتركوا فؤادي حرا وحيدا غريبا فاني اعظم ك

م دولة وان خلتموني طريدا سليبا وتكمن عظمة الشهادة في سبيل الله في أنها تتوج سلسلة الاختيار الراشد في حياة المؤمن باختياره للموت كذلك .. وكانت الفطرة السليمة لدى العرب تنفر من الموت على الفراش ويعتبرونه موتا فيه ارغام، وليس فيه اختيار، ولذلك يقول شاعر هم س وما مات منا سيد حتف أنفه س. فكيف وقد جعل الاسلام لهذا الاختيار مستوي جديد ايمانيا 100