من الامتثال (conformity) لدى مبحوثيه في غياب الكراهية العرقية، والتجريد من الإنسانية، والإذلال، والضائقة الاقتصادية التي أشرنا إليها أعلاه. ويعبر ملغرام عن هذه النقطة في نهاية كتابه قائلا:

إن النتائج التي شاهدناها وشعرنا بها في المختبر مثيرة للقلق، وتوحي أن الطبيعة الإنسانية، أو - بشكل أكثر تحديدا - نوع الشخصية التي ينتجها المجتمع الديمقراطي الأميركي، لا يرتكن إليها في تحصين المواطنين ضد أوامر سلطة حاقدة تأمر بالقسوة، والمعاملة اللاإنسانية. إن نسبة كبيرة من الناس يفعلون ما يقال لهم أن يفعلوه، بغض النظر عن مضمون ما هو مطلوب، ومن دون رادع من ضمير، ما داموا يرون أن الأمر يصدر عن سلطة شرعية (23)

تقويم نموذج (Paradigm) ملغرام في الطاعة

يبدو أنه من المناسب أن نختم هذا الفصل كما فعلنا في الفصل السابق في بحث السلوكية بنظرة إلى نقاط القوة ونقاط الضعف الرئيسة في مقاربة ملغرام. وسنلخص تاليا النقاط الرئيسة التي تمت مناقشتها في هذا الفصل. ومع أن هذه القائمة ليست شاملة، إلا أنها لا بد أن تساعدك في تقرير مدى الفائدة التي نجنيها من تجارب ملغرام لتفسير القتل الجماعي والسلوك السياسي المتطرف بوجه عام.

خاتمة

لقد قمنا حتى الآن بتحليل اثنين من تفسيرات السلوك السياسي التي تؤكد قوة البيئة الاجتماعية في تكوين السلوك، هما: نظرية سكير السلوكية ونموذج ملغرام في الطاعة. وقد بدأنا هذا الكتاب بوصف فضيحة «أبو غريب» التي أضرت بصدقية أميركا في غزوها للعراق، كما أضرت بالصورة العامة للولايات المتحدة في عيون العالم. وسنتناول في الفصل القادم منظورا موقفيا آخر قد

ـــــــــــــــــــــــــــــ