(وهي صناعة السياسات المتعلقة بفيتنام بين 1969 و 1973) . ويستنتج والكر:

لقد هيمن کيسينجر على مجريات السياسة الأميركية الخارجية التي أنهت تورط الولايات المتحدة في حرب فيتنام على الرغم من ضرورات السياسات البيروقراطية ودبلوماسية التحالف، وعلى الرغم من تدخل الرئيس نيکسون شخصيا في الأوقات الحرجة. وتصرف کيسينجر وفق المبادئ الذرائعية لعقيدته السياسية (25) .

ومنذ عام 1970 جرى نشر عدد هائل من تحليلات العقائد السياسية للقادة، وتبني الجيل الجديد من الباحثين تکنيکات حسابية دقيقة طورت لتقدير الإجابات المحتملة لفرد ما عن الأسئلة التي يطرحها مقياس العقيدة السياسية للقائد، إضافة إلى ذلك، أخذت البحوث الحديثة هذا التحليل في اتجاهات جديدة، مثيرة للاهتمام. فاستخدم سکوت کريشلو هذه المقاربة، على سبيل المثال، لدراسة التغير في اعتقادات القادة عبر الزمن (26) . وقد أظهر تحليله للعقيدة السياسية الإسحق رابين وشمعون بيريز کيف أن الاعتقادات الفلسفية لكلا القائدين اصبحت أقل صراعية في الفترة الواقعة بين السبعينيات والتسعينيات، إذ كان الرجلان يحملان وجهات نظر متشابهة حول البيئة السياسية المحيطة بهما في السبعينيات، وقد تغيرت وجهات النظر هذه في الاتجاه ذاته مع مرور الوقت. فوجد کريشلون

أن كلا الرجلين شخص عالمه السياسي في التسعينيات على نحو مختلف عما كان عليه في السبعينيات. ففي العقد المبكر من هذه الفترة راي كل منهما البيئة السياسية من حوله بيئة صراع لا تتيح لهما فرصة كبيرة لتحقيق أهدافهما السياسية الأساسية. أما في فترة التسعينيات، فبدا لهما عالم السياسة عالما يصعب التنبؤ به، تعادل فيه قوى التعاون وقوى الصراع على گفتي ميزان (27)

ـــــــــــــــــــــــــــــ

(27) المصدر نفسه، ص 695.