العملة الظاهر عندما تستقر (1973 Billig and Tajfel) . وفي تجربة أجريت في ما بعد في هولندا، تم الفصل بين المبحوثين على أساس اللون؛ فسميت مجموعة المجموعة الخضراء وأخرى بالمجموعة الزرقاء، حيث طلب إليهم أن يكتبوا على أوراق خضراء أو زرقاء. (Rabbie 1981) (2)

ولكن في هذه الأمثلة جميعها، حتى عندما تم تقسيم الناس إلى جماعات على أساس تصنيفات غير ذات علاقة، كان الأعضاء في الجماعة الواحدة يميلون إلى تفضيل زملائهم عند تقسيم المكافآت أو العقوبات الحقيقية على الأفراد. كذلك وجد تاجفيل وآخرون أن الناس يوزعون الموارد الحقيقية بطرق تعظم من الفروق بين الجماعات الداخلية والجماعات الخارجية، حتى لو كلفت هذه الاستراتيجية في التوزيع صاحبها ثمنا موضوعية كبيرة (1971. Tajfel et al) . ويلخص وايلدر(1981

عندما تتاح للمبحوثين الفرصة لتوزيع 15 نقطة (تساوي ما") ، فإنهم عادة يعطون و أو 10 نقاط لجماعتهم، و 5 أو 6 نقاط للجماعة الأخرى». وعلى الرغم من عدم ظهور اختلافات في هذا الميل بسبب النوع (ذكر وأنثى) أو العمر، فيبدو أن هذه الميول تخفت بين الأفراد الذين ينتمون إلى ثقافات جمعية."

اختبارات تجريبية للعوامل الوسيطة

يبدو أن المحاسبة أو ضرورة أن يبرر المرء تفضيلاته للآخرين تمثل عنصر وسيط في تخفيف المحاباة داخل الجماعة والتمييز ضد الجماعات الأخرى في مجموعة متنوعة من السياقات. فقد استخدم مارکيس وآخرون (1998. Marques et al) نموذج جماعة الحد الأدنى في أربع تجارب مختلفة لاختبار الفكرة القائلة إن الأحكام التي يصدرها أعضاء الجماعة على أنفسهم وعلى الآخرين تعكس تقييرات منفصلة، ولكنها متزامنة للجماعة الداخلية والجماعة الخارجية. وفي سلسلة من أربع دراسات تجريبية مختلفة، تم إعطاء كل