الرجل الذي يؤتى به، فينشر له تسعة وتسعون سجلًا، كل سجل منها مدّ البصر، فيوضع في كفة، ويؤتى له ببطاقة، وفيها شهادة أن لا إله إلا الله، قال النبي صلى الله عليه وسلم:"فطاشت السجلات، وثقلت البطاقة"، وهذا وأمثاله مما يبين أن الأعمال توزن بموازين، تبين بها رجحان الحسنات على السيئات، وبالعكس، فهو ما به تبين العدل، والمقصود بالوزن العدل كموازين الدنيا، وأما كيفية تلك الموازين فهو بمنزلة كيفية سائر ما أخبرنا به من الغيب". [1] "

"من أصول أهل السنة والجماعة" [2] الإيمان بأن"في عرصة القيامة الحوض المورود لمحمد، ماؤه أشد بياضًا من اللبن، وأحلى من العسل، آنيته عدد نجوم السماء، طوله شهر، وعرضه شهر، من يشرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدًا"، [3] كما ثبت هذا في"الأحاديث المتواترة عندهم"، [4] "ولهذا كان أئمة الإسلام متفقين على تبديع من خالف في مثل هذه الأصول، بخلاف من نازع من مسائل الاجتهاد، التي لم تبلغ هذا المبلغ في تواتر السنن عنه". [5]

الذي أَرجو بأنِّي مِنْهُ رِيًَّا أَنْهَلُ:

النهل أول الشرب،"يقال: شرب الماء علًا بعد نهل"، [6] اللهم فـ"اسقنا بكأسه من حوضه مشربًا هنيئًا، سائغًا، رويًا، غير خزايا، ولا ناكثين برحمتك". [7]

وكذَا الصِّراطُ يُمَدُّ فوقَ جَهَنَّمٍ (فَمُوَحِّدٌ) [8] نَاجٍ وآخَرَ مُهْمِلُ

"الصراط في لغة العرب: هو الطريق، يقال: هو الطريق الواضح، ويقال: هو الطريق المحدود بجانبين الذي لا يخرج عنه، ومنه الصراط المنصوب على جهنم، وهو الجسر الذي يعبر عليه المؤمنون إلى الجنة،"

(1) . مجموع الفتاوى 4/ 302.

(2) . مجموع الفتاوى 7/ 435.

(3) . مجموع الفتاوى 3/ 146.

(4) . مجموع الفتاوى 4/ 425.

(5) . مجموع الفتاوى 4/ 425.

(6) . مجموع الفتاوى 4/ 133.

(7) . شرح العمدة 4/ 127.

(8) * في بعض النسخ: فمسلمٌ.