المطلب الثاني: مقدار الرضاع المحرم

نص قانون الأحوال الشخصية في المادة (27) في الفقرة (أ) على أن مقدار الرضاع المحرم هو ما كان في العامين الأوليين وأن يبلغ خمس رضعات متفرقات.

في حين أن القانون القديم كان يعتبر أن مقدار الرضاع الذي يوجب التحريم هو مطلق الرضاع بناءً على الراجح من مذهب أبي حنيفة وهذه المادة هي محل خلاف بين الفقهاء.

اختلف الفقهاء في مقدار الرضاع المحرم هذه المسألة على ثلاثة أقوال.

القول الأول: إن قليل الرضاع وكثيرة يوجب الحرمة وذهب إلى ذلك الحنفية [1] والمالكية [2] وقول عند الحنابلة [3] .

القول الثاني: إن المقدار المحرم خمس رضعات وهو ما ذهب إليه الشافعية [4] وقول عند الحنابلة [5] .

القول الثالث: إن المحرم ثلاث رضعات فأكثر وذهب إلى ذلك ذهب أبو عبيد، وأبو ثور، وابن المنذر [6] .

استدل أصحاب القول الأول بعدة أدلة من الكتاب والسنة منها:

1.قال تعالى:"وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ" [7] .

وجه الدلالة: إن الآية حرمت الرضاع دون أن تحدد مقداره.

(1) . انظر: الغنيمي، عبد الغني الدمشقي الميداني، اللباب في شرح الكتاب، تحقيق: عبد الرزاق المهدي، دار الكتاب العربي، الطبعة الأولى، 1415 هـ، 1994 م، (2/ 163) . كمال بن الهمام، الدين محمد بن عبد الواحد السيواسي (ت 681 هـ) ، شرح فتح القدير، علق عليه، عبد الرزاق غالب، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، 1424 هـ، 2003 م (3/ 418) .

(2) . القرافي، شهاب الدين أحمد بن إدريس، الذخيرة، تحقيق: محمد بو خبزة، دار الغرب، بيروت، 1994 م. (4/ 274) ، بلغة السالك لأقرب المسالك، أحمد الصاوي، تحقيق محمد عبد السلام شاهين، دار الكتب العلمية، بيروت 1415 هـ - 1995 م، (2/ 471) .

(3) . عبد الرحمن بن إبراهيم بن أحمد، أبو محمد بهاء الدين المقدسي (ت 624 هـ) ، العدة شرح العمدة، تحقيق: صلاح بن محمد عويضة، دار الكتب العلمية، الطبعة الثانية، 1426 هـ/2005 م (2/ 20) .

(4) . الشافعي، محمد بن إدريس أبو عبد الله، الأم، تحقيق: محمد النجار، دار المعرفة، بيروت، الطبعة الثانية، 1393 هـ (5/ 26) . الماوردي، الحاوي الكبير (11/ 361) .

(5) . البهوتي، منصور بن يونس، كشاف القناع عن متن الإقناع، تحقيق: محمد حسن الشافعي، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى، 1418 هـ، 1997 م (19/ 249) . الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف على مذهب الإمام أحمد بن حنبل، علاء الدين أبو الحسن علي بن سليمان المرداوي الدمشقي الصالحي (ت 885 هـ) ، دار إحياء التراث العربي، بيروت، لبنان، الطبعة الأولى 1419 هـ، (9/ 246)

(6) . أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم النمري القرطبي (ت 463 هـ) ، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، تحقيق: مصطفى بن أحمد العلوى و محمد عبد الكبير البكرى، مؤسسة القرطبة، الانكحة الفاسدة والمنهي عنها (8/ 267) .

(7) . النساء: 23.