قال تعالى: {فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ إِلَى طَعَامِهِ*أَنَّا صَبَبْنَا الْمَآءَ صَبًّا *ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًَّا*فَأَنبَتْنَا فِيهَا حَبًّا* وَعِنَبًا وَقَضْبًا * وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا* وَحَدَائِقَ غُلْبًا*وَفَاكِهَةً وَأَبًَّا*مَّتَاعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ} [1]

ولقد اشتملت السنة النبوية على الكثير من التوجيهات المباشرة للشباب وكيفية استخدام العقل في التفكير المؤدي إلى عبادة الله وحبه وأداء الفرائض والواجبات التي تعطي المرء المكانة العالية في الدارين حيث ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لعبد الله ابن عباس:"يا غلام إني أعلمك كلمات، احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، ولو اجتمعوا على أن يضروك لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك جفت الأقلام ورفعت الصحف" [2]

هذه توجيهات تجعل العقل يتدبر في كيفية الحفظ واختيار الطريق الصحيح للنجاة واكتساب القوة والأمن، ولقد تركز اهتمام الإسلام في التربية العقلية على ثلاث محاور هي:

-محور التعليم:

(1) سورة عبس، الآيات من 24 إلى 32.

(2) الترمذي، عيسى محمود بن عيسى بن سورة، سنن الترمذي، تحقيق محمد فؤاد عبدالباقي، القاهرة، دار الحديث، ط (1) ، (د. ت) ، كتاب صفة القيامة والورع والرقاق، باب (59) ، حديث (12516) ، حديث صحيح.