في هذا الحديث لو صح دلالة على استحباب تغليظ اليمين بالصفة لقوله في اللفظ الأول: (احلف بالله الذي لا إله إلا هو) [1] ، وفيه دلالة على جواز الحكم بالعلم لقوله للمدعى عليه بعد يمينه في اللفظ الثاني: (قد فعلت) [2] فإن

(1) انظر المغني لابن قدامة (10/ 210) .

(2) انظر نيل الأوطار للشوكاني (9/ 200) .