حديث صحيح [1]

(1) الراجح في هذا الحديث فيما أحسب رواية الإرسال لما يلي:

1 -... كثرة رواة هذا الحديث عن جعفر مرسلًا وجلالتهم، ففيهم مالك وابن جريج وسفيان بن عيينة ويحيى القطان.

2 -... قلة من روى هذا الحديث متصلًا عن جابر وضعفهم، فاثنان منهم لا يعتبر بحديثهم وهما إبراهيم بن أبي حية وعبد النور، أما إبراهيم فقد قال فيه البخاري في التاريخ الكبير (1/ 283) :"منكر الحديث"، وقال أبو نعيم في كتاب الضعفاء له ص (57) :"عرف في روايته عن هشام بن عروة وجعفر بن محمد المناكير"، وأما عبد النور فقال فيه العقيلي في الضعفاء له (3/ 114) :"كان غاليًا في الرفض ويضع الحديث خبيثا"، وليس في بقية الرواة من يمكن الاحتجاج بحديثه سوى عبد الوهاب الثقفي، وحميد بن الأسود، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير انظر تهذيب التهذيب (2/ 638، 1/ 492 - 493، 3/ 530 - 531) ، لأن السري لا يعرف انظر المغني في الضعفاء للذهبي ص (253) ، وهشام بن سعد وعبد الله العمري فيهما ضعف انظر تهذيب التهذيب (4/ 270 - 271، 2/ 388 - 389) ، وهذا العدد لا يكفي لقبول زيادتهم في مقابلة ذلك العدد المتقدم، لا سيما ولم تشتهر رواية هذا الحديث عن أحد من هؤلاء الرواة إلا عن الثقفي، ولذلك عبر عن ذلك البيهقي بصيغة التمريض حيث قال في السنن الكبرى (10/ 169 - 170) :"هكذا رواه جماعة عن جعفر بن محمد مرسلًا، ورواه عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي وهو من الثقات عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم موصولًا ... وروي عن حميد بن الأسود وعبد الله العمري وهشام بن سعد وغيرهم عن جعفر بن محمد كذلك موصولا"، وهذا مما يؤكد الغلط في الروايات عن هؤلاء، على أن محمد بن جعفر بن أبي كثير قد اختلف عليه كما مر، وحميد بن الأسود ليس ممن يمكن الاعتماد عليه مطلقًا، ولذلك قال البرذعي في سؤالاته ص (378) :"قلت لأبي زرعة في حديث احتججت عليه: عن حميد بن الأسود أبي الأسود، فدفعه، فقلت له: حميد صدوق، فقال: حميد في حديثه شيء ربما وهم"، والله تعالى أعلم.

3 -... أن للرواية المرسلة متابعتان فقد أخرج هذا الحديث ابن أبي شيبة في المصنف (4/ 544) وغيره من طريق خالد بن أبي كريمة عن محمد بن علي به مرسلًا، وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى (10/ 171) من طريق ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن محمد بن علي به مرسلًا

4 -... أن احتمال وقوع الخطإ من قبل الرواة في رواية هذا الحديث مسندًا عن جعفر عن أبيه عن جابر أقوى من احتمال وقوعه في الرواية المرسلة، لما علم من تعود الرواة على هذا الإسناد ـ أعني جعفر عن أبيه عن جابر ـ لكثرة وروده في الروايات ففي جامع الترمذي وحده اثنا عشر حديثًا بهذا الإسناد هي ح (710، 815، 817، 856، 857، 862، 869، 1344، 2144، 2436، 2967، 3786) .