حديث حسن [1]

في الحديث دليل على أهمية القضاء وخطره إذ لو لم يكن ذا أهمية لما ترتب على القيام به الوعد والوعيد، كما أن فيه دليل على أن القاضي لا بد أن يكون عالمًا عدلًا [2] ، وليس بينه وبين حديث عمرو بن العاص المتقدم في اجتهاد الحاكم تناقض، لأن من اجتهد وهو من أهل الاجتهاد يعد عارفًا للحق وإن لم يصبه في بعض الأحيان، لأن الله لا يكلف نفسًا إلا وسعها، والله تعالى أعلم.

(1) الحديث حسن بهذه الطرق، وهذه الطرق أمثل ما وجدته لحديث بريدة، وقد صححه الحاكم في المستدرك (4/ 101، 102) ، والعراقي في المغني عن حمل الأسفار في الأسفار ح (152) ، وقال ابن عبد الهادي في المحرر في الحديث لابن عبد الهادي (2/ 637) :"إسناده جيد"، والله تعالى أعلم.

(2) انظر تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق للزيلعي (4/ 176) ، والمغني لابن قدامة (10/ 93) .