(4) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الْقَاضِي مَا لَمْ يَجُرْ فَإِذَا جَارَ وَكَّلَهُ إِلَى نَفْسِهِ"رواه الترمذي وابن ماجه واللفظ له [1] ."

حديث حسن [2]

(1) أخرجه الترمذي ح (1330) وقال:"حسن غريب"، وابن ماجه ح (2312) وغيرهما، وصححه الحاكم في مستدركه (4/ 105) من طريق عمران القطان عن أبي إسحاق الشيباني عن ابن أبي أوفى، وبعضهم يدخل راويًا بين عمران والشيباني.

(2) هذا الحديث مداره على عمران بن داور القطان وهو ضعيف انظر تهذيب التهذيب (3/ 318 - 319) ، ولكن له شاهد يتقوى به أخرجه أحمد (5/ 414) والمحاملي في أماليه ص (387) ، والبيهقي في الكبرى (10/ 132) من طريق ابن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر عن عمرو بن الأسود عن أبي أيوب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"يد الله مع القاضي حين يقضي ويد الله مع القاسم حين يقسم"، وأحد طريقي أحمد عن ابن المبارك عن ابن لهيعة به، وابن لهيعة ضعيف، وبعضهم يقوي ما رواه ابن البارك عنه انظر تهذيب التهذيب (2/ 411) وفي هذا المعنى أحاديث لا تصح:

أحدها ما أخرجه أحمد (5/ 26) ، والروياني في مسنده (2/ 329) ، والطبراني في الكبير (20/ 230) ، والحاكم في المستدرك (3/ 668) من طريق نفيع بن الحارث عن معقل المزني قال:"أمرني النبي صلى الله عليه وسلم أن أقضي بين قوم فقلت ما أحسن أن أقضي يا رسول الله قال: الله مع القاضي ما لم يحف عمدا"، وأخطأ محمد بن عبيد الله العرزمي فرواه عن نفيع أو أنفع عن زيد بن أرقم عن النبي صلى الله عليه وسلم، أخرجه عنه الطبراني في الكبير (5/ 198) ، وأبو داود نفيع بن الحارث متروك انظر التقريب رقم (7181) ورواه الطبراني في المعجم الكبير (18/ 240) من طريق إسماعيل بن عياش عن يحيى بن بزيد عن زيد بن أبي أنيسة عن نفيع بن الحارث عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"ما من قاض من قضاة المسلمين إلا معه ملكان يسددانه إلى الحق ما لم يرد غيره فإذا أراد غيره وجار متعمدا تبرأ منه الملكان ووكلاه إلى نفسه"وفيه يحيى بن بريد وقد ضعفه غير واحد من الأئمة انظر الجرح والتعديل (9/ 131) وفيه أيضًا نفيع بن الحارث المتقدم ذكره وهو متروك في هذه الحاشية.

والثاني ما أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (10/ 15) عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"إن الله عز وجل مع القاضي ما لم يحف عمدًا"، وفيه حفص بن سليمان وهو متروك انظر التقريب رقم (1405) .

والثالث ما أخرجه البيهقي في الكبرى (10/ 88) والخطيب في تاريخ بغداد (8/ 176، 14/ 119) وابن الجوزي في العلل المتناهية (2/ 757 - 758) من طريق العلاء بن عمرو الحنفي قال حدثنا يحيى بن بريد الاشعري عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"اذا جلس القاضي في مكانه هبط عليه ملكان يسددانه ويوفقانه"وفيه العلاء بن عمرو ويحيى بن بريد المتقدم ذكره وقد نقل ابن الجوزي تضعيف الأئمة لهما ونقل عن صالح بن محمد الحافظ المعروف بصالح جزره أنه قال:"هذا الحديث ليس له أصل وابن جريج لا يحتمل هذا"

والرابع ما أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (22/ 84) من طريق عنبسة بن سعيد عن حماد مولى بني أمية عن جناح مولى الوليد عن واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"ما من مسلم ولي من أمر المسلمين شيئا إلا بعث الله إليه ملكين يسددانه ما تولى الحق فإذا نوى الجور على عمد وكلاه إلى نفسه"وفيه حماد مولى بني أمية قال عنه الأزدي متروك انظر المغني في الضعفاء للذهبي ص (191) وفيه أيضًا جناح هذا وقد ضعفه الأزدي انظر لسان الميزان لابن حجر (2/ 138) .