قدرها وإن كان لا يعلم قدرها فقيل يخرج نصف الربح وحكي هذا القول عن الشيخ محمد العثيمين ويخرج الربا بنية التخلص لا بنية التصدق لأن الله طيب لا يقبل إلا طيبًا 0 ... والقول الثاني: عدم الجواز مطلقًا وهذا الرأي قد قرره مجمع الفقه الإسلامي التابع لرابطة العالم الإسلامي وذلك لأن كل مساهم هو في الحقيقة يملك جزءًا من الشركة ولو واحد من عشرة ملايين وجميع المساهمين قد وكّلوا مجلس الإدارة في أن يعمل نيابة عنهم في جميع أعمال الشركة ومنها الربا فكأنك لما ساهمت في تلك الشركة وكَّلت من يأخذ ويعطي الربا نيابة عنك فتعاملت بالربا لكن ليس بصفة مباشرة وإنما بوكالة والذي يقوم به الوكيل ينسب للموكل وهذا هو الراجح ... مسألة / الربح يكون بين الشريكين أو الشركاء بنسبة كالثلث أو الربع أو النصف على حسب الاتفاق، أما تحديد الربح بمبلغ معين فهذا لا يجوز لأن هذا يتنافى مع حقيقة المضاربة، ولأنه يجعلها قرضًا بفائدة، ولأن الربح قد لا يزيد على ما جعل لرب المال فيستأثر به كله، أو يكون الربح أقل مما جعل لرب المال فيغرم المضارب، وأما الخسارة فتكون على قدر رأس المال فهو أفضل للعموم 0 ... وهذه الشركات المساهمة تعتبر من قسم شركة العنان حيث ينفذ تصرف الشريكين في شركة العنان بحكم الملك في نصيب أحدهما وبحكم الوكالة في نصيب الآخر، والمساهمون وإن كانوا لا يباشرون الأعمال بأنفسهم لكنهم قد وكلوا من يقوم بالأعمال نيابة عنهم وهو مجلس الإدارة 0 ... (( شركة العِنان ) )... العنان لغةً / من عنَّ يعنُّ إذا ظهر أمامك وذلك لظهور مال كلٍ من الشريكين لصاحبه أو لأنها أظهر أنواع الشركات وأكثرها انتشارًا 0