ابن محمد الهاشمي اليُونِيْنِيُّ عفا الله عنه" [1] ."

وممن وقف على هذه الفرخة، وانتسخ لنفسه نسخة منها السيد أحمد بن عثمان المكي قال:"الفرخة التي عنى بها الشيخ اليُونِيْنِيُّ في كلامه هنا، كنت قد وقفت عليها في سنة 1299 في (بدوامرى) بالهند، وهي محفوظة عندي الآن، نقلتها مِن خَطِّ مَنْ نقلها بالمدينة المنورة في سنة 1260 من خط مفتيها حينئذ؛ مولانا الشيخ العلامة المحدث عبد السلام بن محمد أمين الداغستاني المدني، رحمه الله تعالى، بين فيها جملة كبيرة من الرموز التي عينها في نسخته".

فعلامة أبي ذر الهروي (ه) والأصيلي (ص) وابن عساكر الدمشقي (ش) وأبي الوقت (ظ) ولمشايخ أبي ذر الثلاثة؛ الحموي (ح) والمستملي (ست) والكُشْمِيهَنيي (هـ) فما كان من ذلك بالحمرة، فهو ثابت في النسخة التي قرأها الحافظ عبد الغني المقدسي على الحافظ أبي عبد الله الأرتاحي بحق إجازته من أبي الحسين الفَرَّاء الموصلي عن كريمة عن الكُشْمِيهَنيي، وفي نسخة أبي صادق مرشد بن يحيى المديني وقف جامع عمرو بن العاص رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بمصر وله رقوم أخرى لم أجد ما يدل عليها وهي: (عط) (ق) (ج) (صع) ولعل الجيم للجرجاني، والعين لابن السمعاني، والقاف لأبي الوقت، فإن اجتمع ابن حمويه والكُشْمِيهَنيي فرقمهما هكذا (حهـ) والمستملي والحموي فرقمهما (حسـ) هكذا وإن التفق الأربعة الرواة عنهم رقم لهم (ه ص ش ظ) وما سقط من الأربعة زاد معها

(1) ... الإرشاد للقسطلاني 1/ 41.