بعض الأفراد من الإشارات العصبية التي ترسلها الأعضاء الحسية المختلفة إلى الدماغ فيتمتع الفرد بسبب ذلك بقدرة فائقة على التركيز الذهني ولفترات طويلة نسبيا [1] .

ومن العوائق الهامة النظر إلى ما حرّم الله ومنعه ونهى عنه وزجر المؤمن أن تمتد عينه إليه ويشمل ذلك مختلف الصور والأمور المحرّمة من النظر إلى أجنبية إلى غير ذلك من أمور وصور تمتد إليها العين. قال تعالى: {قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ} [2] .

فالعين التي هي حاسة الإبصار نافذة الإنسان على المحيط به فجاءت كلمة يغضون مناسبة لسياق الآية الآمر بعدم النظر إلى ما حرّم الله وقطع ذلك منذ أول مرحلة لأن النظر أول مرحلة من مراحل عملية الإبصار فإذا قطع المؤمن ذلك المنفذ وأغلقه، سلم من عواقب المراحل التالية من انشغال القلب بالصورة المرئية إلى الإفتنان بها إلى غير ذلك من مراحل تالية للأولى.

ولابن القيم الجوزية رحمه الله كلام سديد في ذلك فقد أورد لغض البصر فوائد عدة ثم أوضح المناسبة بين الآيتين الواردة في غض البصر ثم قوله تعالى في سورة النور: {اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء} [3] . يقول في ذلك:".... وسر هذا أن الجزاء من جنس العمل فمن غض بصره عما حرم الله عز وجل عليه عوضه الله تعالى من جنسه ما هو"

(1) - بدري، مالك: التفكر من المشاهدة إلى الشهود دراسة نفسية إسلامية، الطبعة الثالثة، المعهد العالمي للفكر الإسلامين أمريكا، 1993 م، ص 89 - 90.

(2) - سوة النور، الآية 29.

(3) - سورة النور: الآية 35.