قوله سبحانه وتعالى:

{تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ} (1)

وقوله سبحانه وتعالى:

{نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ} (2)

وقوله سبحانه وتعالى:

{وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ} . (3)

ثم لو كان الرسول يرد الموت عن أحد من الخلق لرده عن أبنائه الذين ماتوا في حياته، لكنه يعلم أن الموت حق وقد أبلغ بذلك بقوله (إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ) .

ـــــــــــــــــــ

(1) سورة الملك الآية 2

(2) سورة الواقعة الآية 60

(3) سورة الأنعام الآية 61

قال المعترض:

(ومن العجيب أيضا أن يقول صناع الحديث عنه أنه قال اللهم أحيني مسكينا وابعثني في زمرة المساكين وهم ينسبون إلي بصاقه تلك القدسية الفعالة وليس لنا على الموت أو البعث أي تعقيب ولكنا نقول كيف يطلب أن يعيش