ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (بود) 50 نتيجة
الْعُبُودِيَّة
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الْعُبُودِيَّة) خلاف الْحُرِّيَّة
|
|
(العبودة) العبدية
|
|
بُودَقة: تجمع على بوادق ويقال بوطقة أيضاً: بوتقه (بوشر، برجرن، محيط المحيط) وفي الادريسي (الفصل الثامن) وهم يسبكونه في البواذق (كذا) وبنار أرواث البقر. وفي مخطوطة ابن الشحنة: وبها (أرمينية) بحيرة تعرف ببحيرة كنودان بها تراب يتخذ منه البوادق التي يسبك فيها (ألف ليلة 4: 5، 11، 13).
ومسبك وهي جفنة لتصفية المعادن (بوشر). ورأس البيبة وهي الغليون الذي يستعمل للتدخين (بوشر). |
|
تبودك: وتبوذك بالذال أيضاً: هو الذي يبيع ما في بطون الدجاج والقانصة. ذكرها صاحب محيط المحيط وقال إنها فارسية.
|
بودّي أن
تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
|
بودّي أن: يكون كذا: في (محيط المحيط): (الود، مثلثة، الحب، تقول بودي أن يكون كذا، أي أود، وقال الشاعر:
أيها العائد السائل عنا ... وبوديك لو ترى أكفاني إنما أشبع كسرة الدال ليستقيم له البيت فصارت ياء) أي إن بوديك تصحيف بودّك ليستقيم الوزن الشعري. وفي (المقري 6:489:1) ومع طول الصحبة عقلني الحساء عن سؤاله وبودي اليوم لو كاشفته عن حاله. وفي (محيط المحيط): ( ... والعامة تقول بدّي أفعل كذا أي أريد) أي إنهم يقولون بدّي بدلاً من بودّي أي من معناها: أنظر فيما تقدم الأمثلة التي ذكرها (بقطر 56:1) وأرى وجوب أن أذكر إن هذه الأمثلة ينبغي أن تندرج ضمن بَدّ وليس بُدّ. وُدِّيّ: حب، وِد، وَد، وُد، وديد affectueux ( بقطر). وُدي: كتبها (هاملتن 298) بأحرف عربية و waddy بالإنكليزية وقال إنها تمر تعلف به الدواب. وداد: انظر في مادة ودّ. ودود: الودود هو الذي يحب الملاطفة والمداعبة (بقطر). ودود: هو ما يسمى باللاتينية galiam aparine ( ابن البيطار 114:1) وديد: والجمع ودداء (المفصّل 79). وداديّ: حبّي (بقطر). أودّني: أكثر حباً ورغبة في (المقري 516:2). ليعلم سيدي إني كنت أود الناس في لقائه. تَودَّةٌ: هذه الكلمة عند (جوليوس - فريتاج) ينبغي أن تحذف؛ فهي تُؤَدةً وجذرها وأد. مودة: بمعنى الرغبة في امتلاك شيء (رايسك) والجمع موادّ (عباد 217:1) أو إنها مرادف مراد (انظر 74:3). مودة: ورد في المعجم اللاتيني العربي نعمة المود bono appetites. |
|
العبودية:[في الانكليزية] Slavery ،bondage [ في الفرنسية] Esclavage ،servage بالضم قد عرفت قبل هذا ونهاية العبودية الحرية كما مرّ.
|
|
العبودة:[في الانكليزية] Devotion ،piety [ في الفرنسية] Devotion ،asservissement ،piete عند بعض السالكين هي العبادة له تعالى إجلالا وهيبة وحياء منه ومحبة له، وهي أعلى من العبودية وهي أعلى من العبادة. فالعبادة محلها البدن وهي إقامة الأمر، والعبودية محلّها الروح وهي الرضاء بالحكم، والعبودة محلها السّر.والخلفاء الراشدون كلّهم كانوا في مرتبة العبودة فكان الصدّيق رضي الله عنه يعبده إجلالا وتعظيما كما أشار إليه عليه السلام (لم يفضلكم أبو بكر بكثرة صيام ولا صلاة وإنّما فضّلكم بشيء وقر في صدره وذلك الشيء عظمة الله وإجلاله) وكان عمر رضي الله عنه يعبده خوفا وهيبة، ولذلك كان مهيبا: (من خاف الله خاف منه كل شيء). وكان عثمان رضي الله عنه يعبده حياء. قال عليه السلام: (ألا تستحيي ممّن تستحيي منه ملائكة السماء) وكان عليّ رضي الله عنه يعبده محبّة.
قال تعالى: وَيُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكِيناً الآية، كذا في مجمع السلوك. |
عابُودُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
عَبُّودٌ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
عَبُّودٌ:
بفتح أوله، وتشديد ثانيه، وسكون الواو، وأظنه من عبّدت فلانا إذا ذلّلته، ومنه قوله تعالى: وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّها عَلَيَّ أَنْ عَبَّدْتَ بَنِي إِسْرائِيلَ 26: 22، وقيل: معناه المكرّم في قول حاتم: تقول: ألا تبقي عليك؟ فإنّني ... أرى المال عند الممسكين معبّدا وعبود: جبل، قال الزمخشري: عبّود وصغر جبلان بين المدينة والسيّالة ينظر أحدهما إلى الآخر وطريق المدينة تجيء بينهما، وقيل: عبود البريد الثاني من مكة في طريق بدر، وفي خبر لابن مناذر الشاعر، نذكره في هبود إن شاء الله تعالى: عبود جبل بالشام، وقال أبو بكر بن موسى: عبود جبل بين السيالة وملل له ذكر في المغازي، قال معن بن أوس المزني: تأبّد لأي منهم فعتائده ... فذو سلم أنشاجه فسواعده ففدفد عبود فخبراء صائف، ... فذو الجفر أقوى منهم ففدافده وقال الهذلي: كأنني خاضب طرّت عقيقته، ... أجنى له الشّري من أطراف عبّود |
قَبُّودِيَةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
قَبُّودِيَةُ:
بالفتح ثم التشديد والضم، وواو ساكنة، ودال مهملة، وياء خفيفة: ساحل على برّ إفريقية. |
كَلْكَبُود
معجم البلدان لياقوت الحموي
هَبُّود
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
هَبُّود:
بالفتح ثم التشديد، والهبيد: حبّ الحنظل، قال أبو منصور: أنشدنا أبو الهيثم: شربن بعكّاش الهبابيد شربة، ... وكان لها الأحفى خليطا تزايله قال: عكاش الهبابيد ماء يقال له هبود فجمعه بما حوله، وهبود: اسم فرس لبني قريع، وقال إسماعيل بن حماد: هبود اسم موضع في بلاد تمم، وقيل: هبود اسم جبل، وقال ابن مقبل: جزى الله كعبا بالأباتر نعمة، ... وحيّا بهبود جزى الله أسعدا وحدّث عمر بن كركرة قال: أنشدني ابن مناذر قصيدته الداليّة فلما بلغ إلى قوله: يقدح الدهر في شماريخ رضوى، ... ويحطّ الصخور من هبّود قلت له: أيّ شيء هبود؟ قال: جبل، فقلت: سخنت عينك! هبود عين باليمامة ماؤها ملح لا يشرب منه شيء وقد والله خرئت فيه مرات! فلما كان بعد مدة وقعت عليه في مسجد البصرة وهو ينشد، فلما بلغ هذا البيت أنشد: ويحطّ الصخور من عبّود فقلت له: عبود أيّ شيء هو؟ قال: جبل بالشام فلعلك يا ابن الزانية خرئت فيه أيضا! فضحكت وقلت: ما خرئت فيه ولا رأيته، فانصرفت وأنا أضحك من قوله. |
نَابُودَة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
نَابُودَة
من (ن ب د) الساكن والراكد من السويق ونحوه. |
مَرْبُود
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
مَرْبُود
من (ر ب د) المحبوس المقيم بالمكان، والمختلط سواده بكدرة. |
كَبُّودِيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
عَبُّودين
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
عَبُّودين
من (ع ب د) مثنى عَبُّود. |
عَبُّودِيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
عَبُّودة الله
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
عَبُّودة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
عَبُّودة
من (ع ب د) عبود والتاء في عبودة للتأنيث وللمبالغة في الصفة أو للتمليح. |
|
عَبُّود
من (ع ب د) تمليح عَبْد. |
|
عَبُّود
من (ع ب د) كثير العبود لله عز وجل. |
بُودْوان
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
بِن عَبُّود
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
بِن عَبُّود
من (ع ب د) مبالغة من عبد. |
البَوْدُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
الْعُبُودِيَّة
دستور العلماء للأحمد نكري
|
الْعُبُودِيَّة: الْوَفَاء بالعهود وَحفظ الْحُدُود والرضى بالموجود وَالصَّبْر على الْمَفْقُود.
|
العبودية
التوقيف على مهمات التعاريف للمناوي
محو العبودية
التوقيف على مهمات التعاريف للمناوي
العُبُودية
التعريفات الفقهيّة للبركتي
|
العُبُودية: هي تذلُّلٌ وتبرم من الحول والقوة في العبادة.
|
الأنوار القدسية، في معرفة آداب العبودية
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
الأنوار القدسية، في معرفة آداب العبودية
للشيخ: عبد الوهاب بن أحمد الشعراني. المتوفى: سنة ستين وتسعمائة. رتب على: مقدمة، وثلاثة أبواب، وخاتمة. أوله: (الحمد لله رب العالمين... الخ). |
العُبُوديَّةُ
معجم مقاليد العلوم للسيوطي
|
العُبُوديَّةُ: التبري من الْحول وَالْقُوَّة، وَالْإِقْرَار بِمَا يوليك من الطول والْمنَّة، وَقيل: الْقيام بِحَق الطَّاعَات بِشَرْط التوفير، وَالنَّظَر إِلَى مَا مِنْك بِعَين التَّقْصِير، وشهود مَا يحصل من مناقبك من التَّقْدِير، وَقيل: ترك الِاخْتِيَار فِيمَا يَبْدُو من الْأَنْوَار، وَقيل: إِسْقَاط رُؤْيَة التَّعَبُّد فِي مُشَاهدَة المعبود ، وَقيل: الْعِبَادَة لمن لَهُ علم الْيَقِين، والعبودية لمن لَهُ عين الْيَقِين، والعبودة لمن لَهُ حق الْيَقِين، وَقيل: الْعِبَادَة لأَصْحَاب المجاهدات، والعبودية لأرباب المكابدات، والعبودة صفة أهل المكاشفات.
|