أرشيف الإسلام - المعاني والمعاجم والموسوعات

تقي

لسان العرب لابن منظور

تقي: ابن بري: تَقَى الله تَقْياً خافه. والتاء مبدلة من واو ترجم عليها ابن بري، وسيأَتي ذكرها في وقي في مكانها.

الفستقي

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(الفستقي) لون فستقي ذُو خضرَة تشبه لون ثَمَرَة الفستق

تقيأ

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(تقيأ) تكلّف الْقَيْء

استقاء واستقيأ

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(استقاء واستقيأ) تقيأ

تقيح

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(تقيح) الْجرْح قاح

تقيد

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(تقيد) مُطَاوع قيد

تقيض

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(تقيض) الْجِدَار أَو الْكَثِيب تهدم وانهال والبيضة وَنَحْوهَا تَكَسَّرَتْ فَصَارَت فلقا وَالشَّيْء لَهُ تقدر وتسبب وَفُلَان أَبَاهُ نزع إِلَيْهِ فِي الشّبَه

تقيل

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(تقيل) نَام فِي القائلة وَشرب فِي القائلة وَالْمَاء فِي المنخفص اجْتمع والناقة حلبها عِنْد القائلة وأباه نزع إِلَيْهِ فِي الشّبَه وَالْعَمَل وَمن كَانَ قبله من الْمُلُوك أشبهه

تقين

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(تقين) تزين يُقَال تقينت الْعَرُوس وتقين النبت

التقيا

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(التقيا) اسْتقْبل كل مِنْهُمَا صَاحبه يُقَال التقى الْجَمْعَانِ والتقى الجيشان والتقى الرّجلَانِ والشيئان اجْتمعَا وتحاذيا وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{مرج الْبَحْرين يَلْتَقِيَانِ بَينهمَا برزخ لَا يبغيان}} وَيُقَال التقى الشَّيْء لقِيه

التقية

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(التقية) الخشية وَالْخَوْف والتقية (عِنْد بعض الْفرق الإسلامية) إخفاء الْحق ومصانعة النَّاس فِي غير دولتهم تَحَرُّزًا من التّلف

التقي

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(التقي) من يَتَّقِي الله تَعَالَى (ج) أتقياء

تقي

تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي

تقي
توا

تقي: تَقِيَّةُ: معناها اللغوي الحذر، ثم استعملت بمعنى إخفاء الديانة حذرا وخشية والتظاهر بديانة أخرى. ففي البكري 136: يظهر ديانة الإسلام ويسر الذي عهد إليه به أبوه خوفا وتقية.
التزم ظاهرا بدين الإسلام كما يفعل الشيعة والدروز وغيرهم (بلجراف 2: 366، برتن 1: 66، معجم المتفرقات).
تقويّ: تقَي، من يتقي الله (بوشر).

بَرْتِقَيْر

تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي

بَرْتِقَيْر: (أسبانية) تجمع على برتقيُرْس: قواس كنائسي، قواس كنيسة (الكالا).

متقي

كتاب التعريفات للشريف الجرجاني

المتقي: الذي يؤمن ويصلي ويزكي على هدًى، وقيل: إن المتقي، هو الذي يفعل الواجبات بأسرها، والمراد بالواجبات ههنا، أعم من كونه ثبت بدليل قطعي، كالفرض، أو بدليل ظني.

تقي

المصباح المنير للفيّومي

تقي	ت ق ي: رَجُلٌ تَقِيُّ أَيْ زَكِيٌّ وَقَوْمٌ أَتْقِيَاءُ وَتَقِيَ يَتْقَى مِنْ بَابِ تَعِبَ تُقَاةً وَالتُّقَى جَمْعُهَا فِي تَقْدِيرِ رُطْبَةٍ وَرُطَبٍ وَاتَّقَاهُ اتِّقَاءً وَالِاسْمُ التَّقْوَى وَأَصْلُ التَّاءِ وَاوٌ لَكِنَّهُمْ قَلَبُوا.

أَنْتَقِيرَة

معجم البلدان لياقوت الحموي

أَنْتَقِيرَة:بفتح التاء فوقها نقطتان، والقاف، وياء ساكنة، وراء: حصن بين مالقة وغرناطة، قال أبو طاهر: منها أبو بكر يحيى بن محمد بن يحيى الأنصاري الحكيم الأنتقيري من أصحاب غانم، روى عنه إبراهيم بن عبد القادر بن شنيع إنشادات، قال: كنا مع العجوز الشاعرة المعروفة بابنة ابن السكّان المالقية، فمرّ علينا غراب طائر فسألناها أن تصفه، فقالت على البديهة:مرّ غراب بنا،...يمسح وجه الرّبىقلت له مرحبا...يا لون شعر الصّبى

تُقَيِّدُ

معجم البلدان لياقوت الحموي

تُقَيِّدُ:
بالضم ثم الفتح، وياء مكسورة مشددة، ودال مهملة، وقد يزاد في آخره هاء فيقولون تقيّدة: ماء لبني ذهل بن ثعلبة، وقيل ماء بأعلى الحزن جامع لتيم الله وبني عجل وقيس بن ثعلبة، ولها ذكر في الشعر.

تَقْيُوسُ

معجم البلدان لياقوت الحموي

تَقْيُوسُ:
بالفتح ثم السكون، وياء مضمومة، وواو ساكنة، وسين مهملة. مدينة بإفريقية قريبة من توزر.

التُّقَيُّ

معجم البلدان لياقوت الحموي

التُّقَيُّ:
بالضم ثم الفتح، وتشديد الياء، بلفظ التصغير:
موضع في قول الحسين بن مطير:
أقول لنفسي حين أشرفت واجفا، ... ونفسي قد كاد الهوى يستطيرها:
ألا حبّذا ذات السلام، وحبّذا ... أجارع وعساء التّقيّ فدورها