ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (كامَ) 50 نتيجة
|
: كامادريوس (يونانية). كامادريوس الماء: اسقورديون، مَطَرْقال، حافظ الأجساد، حافظ الموتى، شقرديون. الحشيشة الثومية. (بوشر) كامادريوس الأرض: خاماذريوس، طُوقْسرون بلوط الأرض. (بوشر).
|
الزُّكَام
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
الْكَامِل
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
أشكامة: (أسبانية) جمعها أشاكيم: فلس السمك، قشرة السمك وفي معجم الكالا: اسكاموزا وفيه: مليء من أشاكيم. وفي معجم فوك: إشكامة: خياشيم السمك - واشكامة: قشرة أو قطعة خفيفة رقيقة تنفصل من النحاس. يقال: اشكامة من نحاس. ويقول لرشُندى أنها تسمى اليوم: رُشْكامة.
|
أداء الكامل
كتاب التعريفات للشريف الجرجاني
|
الأداء الكامل: ما يؤديه الإنسان على الوجه الذي أُمِرَ به، كأداء المدرك للإمام.
|
إنسان الكامل
كتاب التعريفات للشريف الجرجاني
|
الإنسان الكامل: هو الجامع لجميع العوالم الإلهية والكونية؛ الكلية والجزئية وهو كتاب جامع للكتب الإلهية والكونية، فمن حيث روحه وعقله: كتابٌ عقلي مسمًّى بأم الكتاب، ومن حيث قلبه: كتاب اللوح المحفوظ، ومن حيث نفسه: كتاب المَحْو والإثبات، فهو الصحف المكرمة، المرفوعة المطهرة، التي لا يمسها ولا يدرك أسرارها إلا المطهرون من الحجب الظلمانية، فنسبة العقل الأول إلى العالم الكبير وحقائقه بعينها نسبة الروح الإنساني إلى البدن وقواه، وإن النفس الكلية قلب العالم الكبير، كما أن النفس الناطقة قلب الإنسان، ولذلك يسمى العالم بالإنسان الكبير.
|
|
الكاملية:[في الانكليزية] Al -Kameliyya (sect) -AL [ في الفرنسية] Kamaliyya (secte)فرقة من غلاة الشيعة المنسوبة إلى أبي كامل، قالوا نكفّر الصحابة بترك بيعة علي رضي الله عنه ونكفّر عليّا على ترك طلب الحقّ، وقالوا بالتناسخ في الأرواح بعد الموت وأنّ الامامة نور يتناسخ من شخص إلى آخر، وقد تصير نبوّة بعد ما كانت في شخص آخر إمامة كذا في شرح المواقف.
|
مرتبة الإنسان الكامل
كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي
|
مرتبة الإنسان الكامل:[في الانكليزية] perfect of stage man [ في الفرنسية] Stade de l'homme parfait عبارة عن جميع المراتب الإلهية والكونية من العقول والنفوس الكلّية والجزئية ومراتب الطبيعة إلى آخر تنزّلات الوجود، وتسمّى المرتبة العمائية أيضا، فهي مضاهية للمرتبة الإلهية، ولا فرق بينهما إلّا بالرّبوبية والمربوبية، ولذلك صار خليفة الله تعالى، كذا في الجرجاني.
|
|
الزّكام:[في الانكليزية] Flu ،influenza ،cold [ في الفرنسية] Grippe ،rhume بالضم وفتح الكاف هو تجلّب الفضول الرطبة من بطني الدماغ المقدمين إلى المنخرين وتجلّب الفضول من بطني الدماغ المقدمين إلى الحلق ويسمّى نزلة. ومنهم من يخصّ النزلة بما كان تجلّبها إلى الرئة والصدر. ومنهم من يسمّي الجميع نزلة كذا في بحر الجواهر. وفي الآقسرائي الزكام والنزلة مشتركان في أنّ كلّ واحد منهما سيلان مادة من الدماغ، إلّا أنّ المشهور أنّ النزلة ما ينزل إلى الحلق والزكام ما ينزل من طريق الأنف. ومنهم من يسمّي الجميع نزلة ويخصّ باسم الزّكام ما كان منصبّا إلى مقدم أعضاء الوجه كالأنف والعين مع رقته ومنعه للشم.
|
|
الكامل:[في الانكليزية] Perfect [ في الفرنسية] Parfait هو من له الكمال في شرح حكمة العين آخر المقالة الثالثة: التام هو الذي يحصل له جميع ما ينبغي أن يكون حاصلا له وهو الكامل أيضا، وربما شرطوا أن يكون وجوده الكامل وكمالات وجوده من نفسه لا من غيره، فإن اعتبر في التام هذا القيد فلا تام في الوجود إلّا واجب الوجود تعالى، وإن لم يعتبر كانت العقول المفارقة تامّة، فإن تمّ غيره منه بأن يكون مبدأ الكمالات غيره فهو فوق التّام والذي أعطي له ما به يتمكّن من تحصيل كمالاته يسمّى بالمكتفي كالنفوس السماوية فإنّها دائما في اكتساب الكمالات بتحريك الأجرام السماوية التي يتمكّن لها من تحصيل كمالاتها واحدا بعد واحد، والذي لا يكون حاصلا له ما به يتمكّن من تحصيل كمالاته بل يحتاج في تحصيل كمالاته إلى آخر كالنفوس الناطقة يسمّى بالناقص. ووجه الحصر أن يقال الموجود إمّا أن يكون حاصلا له جميع ما ينبغي أو لا يكون، والأول إمّا أن تكون كمالات غيره حاصلة منه وهو فوق التام أولا، وهو التّام والكامل، والثاني إمّا أن يكون ما به يتمكّن من تحصيل كمالاته حاصلا له وهو المكتفي أولا وهو الناقص، انتهى كلامه، فالكامل بالمعنى الأخص وفوق التام متساويان.والكامل عند أهل العروض اسم بحر من البحور المختصّة بالعرب وهو متفاعلن ست مرات كذا في عنوان الشرف.
|
إِكَامٌ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
إِكَامٌ:بكسر الهمزة: موضع بالشام في قول امرئ القيس يصف سحابا:قعدت له وصحبتي، بين حامر...وبين إكام، بعد ما متأمّل
|
الاكامُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الاكامُ:هكذا وجدته بخط بعض الفضلاء، ولا أدري أأراد جبل اللكام أم غيره؟ إلّا أنه قال: جبل ثغور المصّيصة، واللكام متصل به، ولا شكّ في أنهما جبل واحد لأن الجبال في موضع قد تسمّى باسم وتسمّى في موضع آخر باسم آخر، وإن كان الجميع جبلا واحدا، قال أحمد بن الطيّب: ويكون امتداد جبل الآكام نحو ثلاثين فرسخا وعرضه ثلاثة فراسخ، وفيه حصون ورستاق واسع.
|
ثُكامَة
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
ثُكامَة:
بالضم: بلد بأرض عقيل قال مزاحم يصف ناقته: تقلّب منها منكبين، كأنما ... خوافيهما حجريّة لم تفلّل إلى ناعم البرديّ، وسط عيونه، ... علاجيم جون بين صدّ ومحفل من النخل أو من مدرك أو ثكامة، ... بطاح سقاها كلّ أوطف مسبل ثكم الطريق: وسطه، والثكم: مصدر ثكم بالمكان إذا أقام به ولزمه. |
الحَكّامِيّةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الحَكّامِيّةُ:
بالفتح، وتشديد الكاف: نخل باليمامة لبني حكّام قوم من بني عبيد بن ثعلبة من حنيفة، عن الحفصي. |
دَارَةُ المكامن
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
دَارَةُ المكامن:
لبني نمير في ديار بني ظالم. |
كامَخِيّةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
كامَدَذ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
كامَدَذ:
آخره ذال معجمة، وقيل كامدز بالزاي: من قرى بخارى. |
كامِسٌ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
كامِسٌ:
قال أبو منصور: لم أجد في كمس شيئا من صريح كلام العرب، وفي كتاب الأديبي: كأمس مكان بنجد، قال جابر: ولقد أرانا يا سميّ بحائل ... نرعى القريّ فكامسا فالأصفرا فالجزع بين ضباعة فرصافة ... فعوارض أحوى البسابس مقفرا لا أرض أكثر منك بيض نعامة ... ومذانبا تندى وروضا أخضرا |
الكامسة
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الكامسة:
موضع عنه. |
كامُ فيرُوز
معجم البلدان لياقوت الحموي
اللُّكّامُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
اللُّكّامُ:
بالضم، وتشديد الكاف، ويروى بتخفيفها، وهو في شعر المتنبي مخفف فقال: بأرض ما اشتهيت رأيت فيها، ... فليس يفوتها إلا الكرام فهلّا كان نقص الأهل فيها، ... وكان لأهلها منها التمام بها الجبلان من صخر وفخر ... أنافا ذا المغيث وذا اللّكام وهو الجبل المشرف على أنطاكية وبلاد ابن ليون والمصّيصة وطرسوس وتلك الثغور، وقد ذكرته في لبنان بأتمّ من هذا لأنه متصل به. |
هَرْكام
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
هَرْكام:
ناحية من نواحي الطّرم بين قزوين وبلاد الديلم. |
هَنْكَام
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
هَنْكَام:
بالفتح: اسم لجزيرة في بحر فارس قريبة من كيش. |
كَامِلَة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
كَامِلة الزَّيْن
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
كَامِلَان
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
كَامِلَات
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب