نتائج البحث عن (اهل) 50 نتيجة

  • تجاهل
(تجاهل) أظهر أَنه جَاهِل وَلَيْسَ بِهِ
(تساهل) الشَّيْء سهل وَلم يتعاسر وَفُلَان تسَامح وَالنَّاس بَعضهم مَعَ بعض تياسروا وتسامحوا
(بَاهل) بَعضهم بَعْضًا اجْتَمعُوا فتداعوا فاستنزلوا لعنة الله على الظَّالِم مِنْهُم وَفِي حَدِيث ابْن عَبَّاس (من شَاءَ باهلته إِن الْحق معي)
(الْجَاهِلِيَّة) مَا كَانَ عَلَيْهِ الْعَرَب قبل الْإِسْلَام من الْجَهَالَة والضلالة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{وَقرن فِي بيوتكن وَلَا تبرجن تبرج الْجَاهِلِيَّة الأولى}} وزمان الفترة بَين رسولين
(الضاهلة) من الْعُيُون القليلة المَاء (ج) ضواهل
(العاهل)الْملك الْأَعْظَم يحكم شعوبا مُخْتَلفَة كالخليفة والامبراطور (ج) عواهل
(العاهلية) مملكة العاهل كالامبراطورية (محدثة)
(الناهلة) المترددة على المناهل (ج) نواهل وَيُقَال إبل نواهل جِيَاع
اهل أهل الرجل زوجه. والتأهل التزوج. ويقولون أهلة. وأهل يأهل أهولاً وأهلاً. وأهل الرجل أخص الناس به. وقيل أهل البيت سكانه، وأهل الإسلام من يدين به. وجمعه أهلون وأهالٍ وأهلات. ومكان مأهول وآهل له أهل. وحمر أهلية تالف المنازل والبيوت. وأهلته للأمر تأهيلاً، ووهلته أيضاً. وقيل هو أهلة لكل خير - بالهاء -. وقولهم مرحبا وأهلا أي أهل الله بك، وقيل نراك لهما أهلا. وأهلت به أي أنست. وأهل به يأهل. وإنهم لأهل أهِلَةٍ الأهل الحلول، والأهلة المال. والإهالة الألية ونحوها تذاب. واهتهلت أخذت الإهالة. وثريدة مأهولة. وأستأهل الرجل أخذ الإهالة. وفي المثل " وشكان ذا إهالةٍ ".
اهليلج: اسم جنس واحدته اهليلجة، ويسمى أيضاً هليلج ويجمع بالألف والتاء أو هلالج أو هلالجة. وفي معجم المنصوري الذي يذكر هذه الكلمة في حرف الهاء كما يفعل ابن البيطار (2: 572) يقول: إنها تلفظ أهليلج وإهليلج وهو يذكر ثلاثة أصناف من الإِهليلج وكذلك معجم فوك: 1: كابلي (نسبة إلى كابل بوشر)، 2: أصفر (اهليلج سترن بوشر) 3: هندي (أو شعيري برجرن 864) ويسمونه عادة الأسود. والرازي حين يذكر الأسود إنما يريد به الكابلي. وفي معجم بوشر أهليلج املج.
ولما كانت هذه الكلمة غريبة وطويلة فقد حرفت إلى اهليج أو هليج (برجرن 864). وفي مخطوطة د من الادريسي (1 الفصل 6) تذكر الاهليجات بين الأدوية التي يؤتى بها من الصين. بينما نجد في مخطوطات أ، ب، ج: الاهليلجات، والواحدة منه: اهليجة (أخبار 102).
وهو عند الرحالة: هجلج ( heglig) أو hegligg) . ( عوادة 358، اسكرياك 79، براون 1: 377، 2: 42).
وقد حرفت الكلمة في معجم الكالا تحريفا آخر فصارت هرالج.
والاهليلج: الأجاص عند أهل الأندلس (فوك) ففي معجم المنصوري: وأهل الأندلس يوقعون هذا الاسم على عيون البقر. ومن المعروف أن الاهليلج في مثل حجم الأجاص هليلجة: دمل تخرج في أذن الخيل في شكل الاهليلجة (ابن العوام 2: 600، 12 وما يليها).
وهليلجة: ضرب من القذائف (القنابل) (رينو، فج 44) وهي فيما يظهر بشكل الاهليلجة.
شاهلُوج وشاهلُوك: صنف من الأجاص الكبير الأبيض ابن البيطار (1: 16، 2: 78، معجم الطوائف).
تجاهل العارف: هو سوق المعلوم مساق غيره لنكتة، كقوله تعالى حكايةً عن قول نبينا صلى الله عليه وسلم: {{وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدىً أَوْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ}} .
التساهل: في العبارة أداء اللفظ بحيث لا يدل على المراد دلالةً صريحة.
تجاهل العارف:[في الانكليزية] Apophasis ،dubitation [ في الفرنسية] Preterition ،dubitation هو عند أهل البديع من المحسّنات المعنوية. تعريفه كما سمّاه السّكاكي: سوق المعلوم مساق غيره لنكتة. قال السّكاكي لا أحبّ تسميته بالتجاهل لوروده في كلام الله تعالى. والنكتة كالتحقير في قوله تعالى حكاية عن الكفار هَلْ نَدُلُّكُمْ عَلى رَجُلٍ يُنَبِّئُكُمْ إِذا مُزِّقْتُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ الآية، يعنون محمدا صلى الله عليه وآله وسلم كأن لم يكونوا يعرفون منه إلّا أنه رجل ما، وهو عندهم أظهر من الشمس، وكالتعريض نحو وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلى هُدىً أَوْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ وكغير ذلك من الاعتبارات، كذا في المطول. ومثاله في الكلام الفارسي هذا البيت:الزمان المضطرب أكثر أو سالفتك أو عملي أقلّ من ذرّة أو فمك أو قلبي المملوء بالغم.
الجاهلية:[في الانكليزية] Preislamic period or state [ في الفرنسية] Epoque preislamique ،anteislam هو الزمان الذي قبل البعثة. وقيل ما قبل فتح مكة كذا في شرح شرح النخبة في تعريف المخضرمين في بيان الحديث المرفوع والموقوف والمقطوع. الجاورشية:[في الانكليزية] Pustule ،spot ،pimple [ في الفرنسية] Pustule ،bouton هي بثور صغار متقرحة حمر الأصول.وربّما كان معها لدغ شديد وورم وسيلان صديد، وهو من أصناف النملة، كذا في بحر الجواهر.
المتجاهلية:[في الانكليزية] Al -Mutajahiliyya (mystic sect)[ في الفرنسية] Al -Mutajahiliyya (Secte mystique)وهي إحدى فرق المتصوّفة المبطلة المتظاهرين بالفسق ويعملون عمل الفسّاق ويقولون: إنّ هدفنا هو مقاومة الرّياء. وهذا كلّه هو عين الضّلال. كذا في توضيح المذاهب.
الجاهليُّ:
ضدّ العاقلي: من حصون اليمن من مخلاف مشرف جهران.
الجايِرِيَّة:
كذا هو مضبوط فيما كتبت عن أبي إسحق إبراهيم بن عبد الله النّجيرمي، أنشدتني أمّ الحسن لابن لها يقال له الحسن:
ألا يا حمام الجايرية: هجت لي ... سقاما وزفرات يضيق بها صدري
فقالت حمام الجايرية: ما أرى ... عليّ، إذا ما متّ، يا ربّ من وزر
صاهل:
بلفظ قولهم فرس صاهل إذا صوّت، ويوم صاهل: من أيام العرب.
صايد: موضع في شعر خفاف.
الكاهلة:
قال أبو زياد: من مياه عمرو بن كلاب الكاهلة.
هُلَاهِل
من (ه ل ل) الماء الكثير الصافي.
نَاهِلِيّ
من (ن ه ل) نسبة إلى نَاهِل.
نَاهِلَة
من (ن ه ل) مؤنث نَاهِل بمعنى الشارب الشرب الأول، والشارب حتى يروي، والعطشان والريان من الأضداد، والناهلة: المترددة على المناهل وهي المواضع التي فيها المشرب.

علوّ وارتفاع، واسم ملوك جاهليين يمانيين، وأحد رجال الحديث راوٍ للقصص.

موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

علوّ وارتفاع، واسم ملوك جاهليين يمانيين، وأحد رجال الحديث راوٍ للقصص.
مُجَاهِلين
من (ج ه ل) جمع مُجَاهِل بمعنى المشارك في السفه.
لَاهِل
صورة كتابية صوتية من الأهْل بمعنى الأقارب والشيرة والزوجة والأصحاب.
كَمَاهِل
من (ك م ه ل) جمع المكمهل بمعنى القطن ما دام فيه البذور، أو المكمهل بمعنى من جمع ثيابه وحزمها للسفر، ومن يمنع الناس حقهم.
صَاهِل
من (ص ه ل) الفرس المصوت بصوت مرتفع.
سَاهِلي
من (س ه ل) نسبة إلى سَاهِل بمعنى مائل إلى اللين والسهولة.
جَاهِلِين
من (ج ه ل) جمع جَاهِل: الذي لا يعرف والجافي والمضيع للحق.
جَاهِلَة
من (ج ه ل) التي لا تعرف والجافية والمضيعة الحق.
بكاهلي
عن الأوردية من بكاهل بمعنى قربة كبيرة وتحمل على الثور، أو عن الفارسية من بكاولي بمعنى رئيس الطهاة.
بُكَاهِلِيّ
اسم مركب من السابقة ب وكاهلي من (ك ه ل) نسبة إلى كَاهِل بمعنى ما بين كتفي الإنسان، ومعتمد القوم.
كَاهِلُون
من (ك ه ل) جمع الكَاهِل بمعنى من الإنسان ما بين كتفه إلى موصل العنق في الصلب، وفلان كاهل بني فلان: معتمدهم في الملمات، وإنه لشديد الكاهل: منيع الجانب.
باهلي
عن الأوردية بهلا وبهلي بمعنى جيد وجميل ولطيف؛ أو عن التركية بهالي بمعنى غالي الثمن.
باهلي
من (ب ه ل) نسبة إلى باهل: المتردد بلا عمل، ومن لا سلاح معه، والإبل التي لا صرار عليها، والمرأة التي خلت من الزوج وليس لها ولد.
باهَلِّي
عن العبرية بمعنى خوف وارتباك واستعجال والياء للنسب. يستخدم للذكور.
باهلة
عن الأوردية بهلا وبهلي بمعنى جميل وحسن ورائع؛ أو عن الفارسية بهلة: قفاز من يصيد بالصقر.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت