أرشيف الإسلام - المعاني والمعاجم والموسوعات

وضي

تاج العروس لمرتضى الزبيدي

وضي
:} تَوَضَّيْتُ: لُغَةٌ فِي تَوَضَّأْتُ لهُذَيْل، أَو لُغَيَّة، وَقد تقدَّمَ ذلكَ فِي الهَمْزةِ.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:

المفوضية

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(المفوضية) مقرّ عمل الْوَزير الْمُفَوض

الوضيعة

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

الوسواس
الوضيعة
الوقص

(الوضيعة) الْوَدِيعَة وَكتاب تكْتب فِيهِ الْحِكْمَة وَقوم من الْجند يوضعون فِي كورة لَا يغزون مِنْهَا والحطيطة والخسارة وَوَاحِدَة الوضائع وَهِي أثقال الْقَوْم وَمَا يَأْخُذهُ السُّلْطَان من الْخراج والعشور والحمض يُقَال هَؤُلَاءِ أَصْحَاب وضيعة أَصْحَاب حمض مقيمون فِيهِ لَا يخرجُون مِنْهُ وحنطة تدق ثمَّ يصب عَلَيْهَا سمن فتؤكل (ج) وضائع

الوضيحة

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(الوضيحة) الشبح يضح للْإنْسَان وَالنعَم (ج) وضائح

التوضيع

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(التوضيع) يُقَال فِي فلَان توضيع تخنيث

الوضيع

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(الوضيع) الدنيء المحطوط الْقدر ضد الشريف والوديعة يُقَال وضعت عِنْد فلَان وضيعا استودعته وَدِيعَة

الوضيم

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(الوضيم) من الْأَصَابِع مَا بَين الْوُسْطَى والبنصر

الوضيمة

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(الوضيمة) الْجَمَاعَة من النَّاس مِائَتَا إِنْسَان أَو ثَلَاث مئة وَالْقَوْم الْقَلِيل ينزلون على الْقَوْم فيحسنون إِلَيْهِم ويكرمونهم وَطَعَام المأتم (ج) وضائم

الْوَضِين

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(الْوَضِين) الموضون وحزام عريض منسوج بعضه على بعض من سيور أَو شعر أَو لَا يكون إِلَّا من جلد يشد بِهِ الرحل على الْبَعِير وَقيل يصلح للرحل والهودج (ج) وضن وَيُقَال إِنَّه لقلق الْوَضِين سريع الْحَرَكَة خَفِيف قَلِيل الثَّبَات

توضيح

كتاب التعريفات للشريف الجرجاني

التوضيح: عبارة عن رفع الإضمار الحاصل في المعارف.

مفوضية

كتاب التعريفات للشريف الجرجاني

المفوضية: قوم قالوا: فوض خلق الدنيا إلى محمد صلى الله عليه وسلم.

وضيعة

كتاب التعريفات للشريف الجرجاني

الوضيعة: هي بيع بنقيصة عن الثمن الأول.

التّوضيح

كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي

التّوضيح:[في الانكليزية] Clarification [ في الفرنسية] Clarification ،elucidation هو عند النحاة رفع الاحتمال الحاصل في المعرفة نحو زيد التاجر أو الرجل التاجر فإنه كان يحتمل التاجر وغيره، فلما وصفته به رفعت احتمال غيره. إن قيل تعريفهم لعطف البيان أنه تابع غير صفة يوضح متبوعه غير مطرد إذ لا يلزم تعريف المتبوع في عطف البيان، أجيب بأنّ الإيضاح أعمّ من التوضيح لأنه رفع الاحتمال، سواء كان في المعرفة أو النكرة، فلا يلزم كون المتبوع معرفة. وسواء كان الاحتمال محقّقا أو مقدّرا، إذ قد يكون متبوع عطف البيان مما لا إبهام فيه أصلا. وإنّما يؤتى بعطف البيان لتقدير الاحتمال بتقدير الاشتراك أو اتفاق الإطلاق على غيره مجازا. ولذا جعل قوم هود في قوله تعالى أَلا بُعْداً لِعادٍ قَوْمِ هُودٍ عطف بيان لعاد مع كون عاد علما مختصا بهم لا إبهام له.

قال السّيد السّند: عطف البيان هاهنا لدفع الإبهام التقديري، إمّا من تقدير اشتراك الاسم بينهم وبين غيرهم وإمّا من جواز إطلاق اسمهم على غيرهم لمشاركتهم إياهم فيما اشتهروا به من العتوّ والعناد كثمود، ولذا قيل عادا الأولى. فالفائدة التي لا يخلو عنها عطف بيان هو الإيضاح التحقيقي أو التقديري، فلذا صحّ جعل النحاة إيضاح المتبوع مثلا لتعريفه لكنه قد لا يكون الإيضاح مقصودا لذاته بل يجعل وسيلة إلى غيره كالمدح ونحوه على ما ذكر صاحب الكشاف في قوله تعالى جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرامَ قِياماً لِلنَّاسِ أنّ البيت الحرام عطف بيان جيء به للمدح لا للإيضاح، كما يجيء الصفة لذلك، أراد لا لمجرد الإيضاح أو لا للإيضاح التحقيقي، فلا ينافي جعل النحاة كل عطف بيان للإيضاح كذا في الأطول وقد مرّ في لفظ التخصيص ما يوضّح هذا المقام.

الوضيعة

كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي

الوضيعة:[في الانكليزية] Sale under the coast price [ في الفرنسية] Vente a un prix inferieur au prix de cout بالفتح هي عند الفقهاء بيع شخص ما ملكه بأقل مما قام عليه كما في الدرر في باب المرابحة والتولية، ويسمّى مواضعة وتواضعا كما يستفاد من ابراهيم شاهي.