ب ـ مناقشة الجمهور للأحناف:

وقد ناقش الجمهور أدلة الحنفية بما يلي:

1 -ناقش الجمهور حديث علي - رضي الله عنه - من وجهين:

الأول: إن حديث علي - رضي الله عنه - الذي استدل به الحنفية على شرطية المصر لإقامة الجمعة ليس مرفوعا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، وإنما هو موقوف على علي - رضي الله عنه -.

قال الحافظ العلامة جمال الدين الحنفي الزيلعي:

رواه عبد الرزاق في (مصنفة) ، [1] عن علي - رضي الله عنه -، قال: لا جمعة ولا تشريق، إلا في مصر جامع. اهـ

وأخرجه البيهقي في السنن كذلك، [2] ورواه ابن أبي شيبة في (مصنفة) ، [3] عن علي، قال لا جمعة، ولا تشريق، ولا صلاة فطر، ولا صلاة أضحى، إلا في مصر جامع، أو مدينة عظيمة. اهـ

وهذا إنما يروى عن علي - رضي الله عنه - موقوفا، فأما النبي - صلى الله عليه وسلم - فإنه لا يروى عنه في ذلك شيء. [4] ... اهـ

الثاني: حديث علي - رضي الله عنه - الموقوف يعارض حديث كعب بن مالك - رضي الله عنه -، وحديث ابن عباس - رضي الله عنه -، وعمل عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعبد الله بن عمر، وعمر بن عبد العزيز - رضي الله عنهم - وغيرهم من السلف.

(1) - مصنف عبد الرزاق، باب القرى الصغار 3/ 167 ,

(2) - سنن البيهقي 3/ 179.

(3) - مصنف ابن أبي شيبة 2/ 10.

(4) - تصب الراية للزيلعي، باب صلاة الجمعة 2/ 195.

(5) - السنن الكبرى للبيهقي 3/ 178 - 179 ,