والحسن بن زيد [1] ؛ كما أطلق موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن، فيما روي [2] .

أمّا عيسى بن زيد، وكان النفس الزكيّة قد عهد إليه بالأمر بعد أخيه إبراهيم [3] ، فقد ظلّ متخفّيا وتوارى بالكوفة في دار علي بن صالح بن حيّ [4] ، أخي الحسن بن صالح أحد كبار رجالات الزيديّة ومحدّثيهم [5] ، وتزوّج ابنة له [6] .

وقد جدّ المهدي-بحسب وصيّة أبيه أبي جعفر-في طلبه وتتبع أخباره، وأمّنه ونودي بالأمان في الأمصار غير أن عيسى بقي في اختفائه. ويذكر عليّ بن بلال-وهو أتمّ كتاب المصابيح الذي كان أبو العباس الحسني قد ابتدأ به- أنّ عيسى بن زيد بويع سنة 156/ 772 وهو متوار بالعراق، بايعه أهل الكوفة والسواد والبصرة والأهواز وواسط، وورد عليه بيعة أهل الحجاز: مكة والمدينة وتهامة، والجبال، وأنّه وجّه دعاته إلى مصر والشام، ثم عقد عزمه على الخروج في غرّة رمضان سنة 166/ 782 إلاّ أنّ المهدي بعث إليه من سمّه فمات في سواد الكوفة وكان له من العمر خمسة وأربعون عاما، وبويع وهو ابن ثلاثين [7] . أمّا أبو الفرج فينقل عن أحمد بن عبيد الله بن

[1] مقاتل الطالبيين 398 (ط 2.320) .

[2] مقاتل الطالبيين 394، إذ اختلف في مصير موسى بن عبد الله.

[3] مقاتل الطالبيين 408؛ عمدة الطالب 228.

[4] -154/ 771، تاريخ خليفة بن خياط 427؛ وفهرست ابن النديم 227؛ وتهذيب الكمال 20/ 464 - 467؛ وسير أعلام النبلاء 7/ 371 - 372.

[5] -167/ 784 وقيل 168، كان من رؤوس «البتريّة» من فرق الزيديّة. انظر عنه: تهذيب الكمال 6/ 177 - 191؛ وسير أعلام النبلاء 7/ 361 - 371؛ و Qa?sim 15,732. W .Madelung,Der Imam al -

[6] مقاتل 408 (ط 2.345) ؛ ويذكر ابن قتيبة في (المعارف 509) أنها إبنة الحسن بن صالح ابن حي؛ وفي رواية أنّه تزوج امرأة لا يعرفها، وكتم أمره عنها، مقاتل 410 (ط 2. 347) ؛ وعمدة الطالب 299.

[7] كتاب المصابيح (مصورة دار الكتب، رقم 81) ،92 أ-92 ب.