«سلاني» ، فقالا لَهُ (1) : أَخْبَرَنَا عَن أعظم شهادة في كتاب الله. فأنزل الله تَعَالَى (2) :

{شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُوا الْعِلْمِ … الآية} . [آل عمران: 18] فأسلم الرجلان وصدَّقا برَسُول (3) الله - صلى الله عليه وسلم - (4) .

قوله - عز وجل: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَاب … الآية} [آل عمران: 23] .

اختلفوا في سبب نزولها فَقَالَ السدي: دعا النبي - صلى الله عليه وسلم - اليهود إلى الإسلام، فقال (5) النعمان بن أوفى: هَلُمَّ يا مُحَمَّد، نخاصمك إلى الأحبار، فَقَالَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم: «بل إلى كتاب الله» ، فَقَالَ: لا (6) بل إلى الأحبار. فأنزل الله تعالى هذه الآية (7) .

(1) لَهُ» لم ترد في (س) و (ه‍) .

(2) في (س) و (ه‍) بعد هذا: «عَلَى نبيه» .

(3) في (س) و (ه‍) : «رسول» .

(4) نسبه الحافظ ابن حجر في العجاب: 484 للثعلبي.

(5) بعد هذا في (س) و (ه‍) : «له» .

(6) لا» لم ترد في (س) و (ه‍) .

(7) نسبة الحافظ ابن حجر في العجاب: 488 للطبري، ولم نجده في تفسيره.