الأسلميّ كاهنًا يقضي بين اليهود فيما يتنافرون إِلَيْهِ (1) ، فتنافر إليه أناسٌ من أسْلَم ، فأنزل الله تعالى: { أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ } [النساء: 60] إلى قوله تعالى: { وَتَوفِيقًا } [النساء: 62] .

(183) أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم ، قال: أَخْبَرَنَا أبو صالح شُعَيب (2) بن مُحَمَّد، قال: أَخْبَرَنَا أبو حاتم (3) التَّميمي، قال: حَدَّثَنَا أبو الأزهر ، قال: حدثنا رُوَيْمٌ (4) ، قال: حَدَّثَنَا سعيد ، عن قتادة (5) ، قال: ذُكِر لنا أن هذه الآية أُنزلت في رجلٍ من الأنصار يقال لَهُ: قيس ، وفي رجل من اليهود - في مُدَارَأة (6) كَانَتْ بينهما في حق تَدَارآ فيه ، فتنافرا إلى كاهنٍ بالمدينة ليحكم بينهما ، وتركا نبي الله - صلى الله عليه وسلم - فعاب الله تَعَالَى (7) ذَلِكَ عليهما (8) ، وكان اليهودي يدعوه إلى نبي الله لعلمه أن النَّبِيّ لا (9) يجور عليه،وجعل الأنصاري يأبى عليه ، وَهُوَ يزعم أنه مُسْلِم ، ويدعوه إلى الكاهن . فأنزل الله - عز وجل -ما تسمعون ، وعاب عَلَى الذي يزعم أنه مسلم ، وعلى اليهودي الذي هو من أهل الكتاب فَقَالَ: { أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ } [النساء:60] إِلَى قوله تَعَالَى: يَصُدُّونَ عَنْكَ

(1) في ( س ) و ( ه‍) : « فِيْهِ » .

(2) في ( ه‍) : « ابن شعيب » .

(3) في ( ه‍) : « أبو حامد » .

(4) في ( ب ) : «روح» .

(5) أخرجه الطبري في تفسيره 5/153، وذكره ابن حجر في العجاب: 648، والسيوطي في الدر المنثور: 2/581 ، وزاد نسبته لعبد بن حميد .

(6) في ( ه‍) : « في مُماراة » .

(7) الله تَعَالَى » لَمْ ترد في ( ب ) .

(8) في ( ص ) : « عليهما ذلك » .

(9) في ( ب ) و ( س ) : « وَقَدْ علم أنَّهُ لن » .