: إن مشركي مكة قالوا: يا مُحَمَّد، لن (1) نؤمن لَكَ حتى تأتينا بكتابٍ من عند الله، ومعه أربعةٌ من الملائكة يشهدون أنه من عند الله وأنك رسوله. فَنَزَلت هذه الآية.

قوله - عز وجل: {وَلَهُ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَار ... الآية} [الأنعام: 13] .

قَالَ الكلبي عن ابن عباس (2) : إن كفار مكة أتوا رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: يا مُحَمَّد، إنا قد علمنا أنه إنما يحملك على هذا الأمر الذي تدعو إليه الحاجة، فنحن نجعل لك نصيبًا في أموالنا حتى تكون من (3) أغنانا رجلًا، وترجع عما أنت عَلَيْهِ. فَنَزلت هَذِهِ الآية.

قوله - عز وجل: {قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً ... الآية} [الأنعام: 19] ./59 أ/

قَالَ الكلبي (4) : إن رؤساء مكة قالوا: يا مُحَمَّد، ما نرى أحدًا يصدِّقك بما تقول من أمر الرسالة، ولقد سألنا عنك اليهود والنصارى فزعموا أن ليس لك عندهم ذكرٌ ولا صفةٌ، فأرنا من يشهد لك أنك رسول كما تزعم. فأنزل الله تعالى هذه الآية.

قوله - عز وجل: {وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْك ... الآية} [الأنعام: 25] .

قال ابن عباس في رواية أبي صالح (5) : إن أبا سفيان بن حربٍ، والوليد بن

(1) فِي (س) و (ه‍) : «والله لا» .

(2) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير 3/ 9، والقرطبي في تفسيره 3/ 2393.

(3) لم ترد فِي (س) و (ه‍) .

(4) ذكره السمرقندي في تفسيره 1/ 477 ولم ينسبهُ لأحد، والبغوي في تفسيره 2/ 115، وابن الجوزي في زاد المسير 3/ 13، وأبو حيان في البحر المحيط 4/ 89.

(5) ذكره البغوي في تفسيره 2/ 117، وابن الجوزي في زاد المسير 3/ 18، والقرطبي في تفسيره 3/ 2402.