إلى صفيةَ قالت له مثل ذلك، فلمَّا دار إلى حَفْصةَ قالت: يارسول الله، أسقيك منه؟ قال: «لا حاجةَ لي فيه» ، فقالت: تقول سودة: سبحان الله [و] (1) لقد حرمناه، قلت لها: اسكتي. رواه البخاري (2) عن فروة (3) بن أبي المَغْراء ورواه مسلم (4) عن سويد بن سعيد؛ كِلاَهُمَا عَن عَلِيّ بن مُسْهِر.

(431) أَخْبَرَنَا أبو عَبْد الرَّحمَان بن أبي حامد، قَالَ: أَخْبَرَنَا زاهر بن أحمد، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن مُصْعَب، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بن حكيم، قَالَ حَدَّثَنَا أبو داود،

قَالَ: حَدَّثَنَا أبو (5)

(1) مابين المعكوفتين لَمْ يرد في باقي النسخ.

(2) صحيح البُخَارِيّ 7/ 44 (5216) و 57 (5268) و 100 (5431) و 143 (5614) و 159 (5682) و 9/ 33 (6972) .

(3) في (ه -) : «فرقد» وَهُوَ خطأ. انظر: صحيح البُخَارِيّ 7/ 57 (5268) .

(4) صحيح مُسْلِم 4/ 185 (1474) (21) .

والحديث أخرجه: إسحاق بن راهويه في مسنده (831) ، وأحمد 6/ 59، وعبد بن حميد (10489) ، وأبو داود (3715) ، وابن ماجه (3323) ، والترمذي (1831) وفي الشمائل، لَهُ (164) ، والنسائي في الكبرى (7562) ، وأبو يعلى (4741) و (4892) و (4896) ، وأبو الشيخ في أخلاق النَّبْيّ: 203، والبيهقي 7/ 354 وفي الشعب، لَهُ (5929) ، والخطيب في تاريخه 7/ 432، والبغوي في شرح السنة (2865) و (2866) وفي التفسير، لَهُ 5/ 115 (2235) ، رِوَايَة مختصرة ومطولة.

وانظر: تفسير السمرقندي 3/ 378 و 379، وتفسير الكشاف 4/ 124، وتفسير القرطبي 8/ 6656، وابن كثير 4/ 573.

(5) لَمْ ترد في باقي النسخ. وما في نسخة (ب) هُوَ الصواب والله أعلم.

انظر: تهذيب الكمال 3/ 427 في ترجمة (صالح بن رستم المزني) .