فهرس الكتاب
صفحة رقم: 134
الاسكندر، للسّنة التى ملك فيها يزدجرد، كان تسعمائة وثلاثا واربعين. فنجعل هذا - الذى لا ينكر - أصلا محفوظا، ومعيارا منصوبا اليه، نقيس جميع ما ذكروه.
فنأخذ اوّلا ما يجتمع، في الجدول الاوّل في القسم الثانى 1، وهو مائتان وثمانون سنة؛ ونجمعها الى ما سنبيّنه، في الجدول الاوّل في القسم الثالث، لتقاس النظائر الى النظائر، من أوّل ملك اردشير، الى اوّل ملك يزدجرد، وهو اربعمائة وعشر سنين بالتقريب؛ فيجتمع ستّمائة وتسعون سنة، وهى تنقص عن المعيار بقريب، من مائتى سنة وثلاث وخمسين سنة. نسقط ذلك، ولا نلتفت اليه، ونقصد ما في الجدول الثانى في القسم الثانى ايضا، وهو ثلاثمائة وثمان وخمسون سنة؛ فنجمعها الى ما سيشتمل عليه، الجدول الثانى في القسم الثالث، من نظير المدّة المذكورة؛ فيجتمع ثمانمائة وثمانى عشرة سنة، وهى تنقص عن المعيار ايضا، بقريب من مائة وخمس وعشرين سنة. فلنلقها ايضا، ونجئ الى الجدول الثالث في القسمين، ونفعل به ما فعلنا بالاوّل والثانى؛ فيجتمع تسعمائة وثلاثون سنة، وهى تنقص عن المعيار، ثلاث عشرة سنة بالتقريب. نلقيها ولا نعتدّ بها، فإنّ التواريخ لا تحتمل هذا التفاوت، وإن كان قريبا من الحقّ. وكذلك، اذا عملنا مثل ذلك، بما وجدناه في كتاب أبى الفرج النظير بالنظير، اجتمع تسعمائة وتسع واربعون سنة، وهى تزداد على المعيار بستّ سنين. نتركها ايضا، وإن جمعنا ما اشتمل عليه كتاب الشاهنامة في هذا القسم الثانى، الى مقتضى أحد الجداول التى في القسم الثالث، كان بعيدا عن المعيار.
فلنترك جميعها، ونأخذ في تصحيحها، من كتاب مانى المعروف بالشابورقان؛ إذ هو من بين كتب الفرس، معوّل على عقب خروج اردشير؛ ومانى ممّن يدين بتحريم الكذب، وليس به حاجة الى افتعال التاريخ. فنقول: أنّه قال في هذا الكتاب في باب مجئ الرسول: أنّه ولد ببابل، في سنة خمسمائة وسبع وعشرين، من تاريخ منجّمى بابل - يعنى - تاريخ الاسكندر، ولأربع سنين خلون من ملك اردبان 2 الملك، وأظنّ أنّه اردوان الأخير. وزعم في هذا الباب: أنّ الوحى أتاه، وهو ابن ثلاث عشرة سنة، وذلك في سنة خمسمائة وتسع وثلاثين، من تاريخ منجّمى بابل، ولسنتين خلتا من سنى اردشير ملك الملوك؛ فنصّ بذلك على أنّ المدّة التى بين الاسكندر واردشير، هى خمسمائة وسبع وثلاثون سنة، وأنّ المدّة التى بين اردشير وملك يزدجرد، اربعمائة وستّ سنين؛ وهذا هو الصحيح المأخوذ به، لشهادة كتاب مخلّد، يدان به.
1). هن: الثالث.
2). داد / طز: آذربان، نب: ادربان.