صفحة رقم: 341

الفصل (14) القول على ما يستعمله اليهود في شهورهم 1 - 341 - 355.

-جدول التعليل (354 - 355) .

فنقول: إذ قد بان لنا كيف السبيل، الى معرفة رأس سنتهم 2 و كيفيّتها؛ وفرغنا من تحصيل ذلك بالحسبانات والجداول، وترتيب شهورهم برءوسها وأعداد ايّامها 3؛ فقد وجب ضرورة، ان نبيّن اعيادهم وايّامهم المشهورة؛ فإنّ مع المعرفة بها، نعاين العلّة الّتى لأجلها، لا يجوز أن يكون رأس السنة، في ايّام مفروضة، فلنبتدئ باوّل شهورهم:

تشرى (tishri) : هو ثلاثون يوما، وله رأس واحد، ولا يكون اوّله - كما قدّمنا - يوم احد ولا اربعاء ولا جمعة؛ واذا وقع الحساب في احدها، أهمل؛ وجعل اوّله اليوم الّذى يليه، إن صلح، او اليوم الذى يتقدّمه، إن كان التالى لا يصلح بالشرائط المشروطة، في جدول الحدود المثبت - فيما تقدّم -، وهذا من فعلهم يسمّى «الدّحىّ» .

1). رش: ف V (5) ، بند 26،.

2). رش: ف V (5) ، بند 35 و 36،.

3). رش: فرگرد IIV) 7) كه سراسر در سالها وماههاى يهود با جدولهاى گاه شناسى است، وتعليقات مربوط به آنها از تا.