صفحة رقم: 295

الفصل (11) القول على ما لاهل خوارزم في شهورهم من مثل ذلك 295 - 300.

-جدول اسماء منازل القمر (300) .

و اهل خوارزم، موافقون لاهل السغد في اوائل السنين 1 و الشهور، ومخالفون للفرس فيها؛ والعلّة في ذلك، هى بعينها ما وصف لاهل السغد؛ ورسومهم فيها، كانت شبيهة برسومهم؛ واوّل الصيف عندهم، كان اوّل «ناوسارچى» . ولهم اعياد فيها، كانوا يعظّمونها قبل الاسلام؛ ويزعمون انّ المعبود - جلّ وعزّ - أمرهم بتعظيمها، ويستعملون ايّاما أخر، مأخوذة من آثار متقدّميهم؛ والآن لم يبق من مجوسهم، الاّ بقيّة، لم تغل في دينها؛ واقتصرت بمعرفة ظواهره، دون التفحّص عن حقائقه ومعانيه، حتّى إنّها استعملت الاعياد، بمعرفة الأبعاد، دون مواضعها المنسوبة الى الشهور. فامّا ايّامهم 2 و اعيادهم، التى ليست متعلّقة بامر دينهم، فهى هذه:

ناوسارچى: اوّل يوم منه، عيد رأس السنة، وهو اليوم الجديد كما ذكرناه (1) .

اردوشت: لم يذكروا فيه شيئا. هروداذ: اوّل يوم منه، يسمّى «ارغاسوان 3» ، وكان هذا اليوم قبل

1). رش: ف V (5) ، بند 14.

2). رش: ف V (5) ، بند 15.

3). داد / طز: اريجاسوان.