صفحة رقم: 183

الفصل (07) القول على الادوار والتّقوفات، ومواليد السنين والشهور وكيفيّاتها وكبائسها، في سنى اليهود وسائر السنين 183 - 241.

-دائرة العيار (185) .

-جداول السنين (188 - 198) .

-جداول العلامات و (200 - 204) .

-جدول المواليد و (205 - 206) .

-جدول الاحكام (209 - 211) .

-جدول التقوفات (216 - 220) .

-جدول الكواكب السبعة (221) .

-جدول البروج (222) .

-جدول الارباع (225 - 229) .

-جدول اوائل الشهور (231 - 232) .

-شكل اللولب المنقول (235) .

-الجدول المصحّح (236 - 237) .

و إذ قد تبيّن ما أوردناه، من استخراج التواريخ بعضها من بعض؛ ولم يبق منها، الاّ تاريخ آدم - عليه السّلام -، وتاريخ الطّوفان، على قول اهل الكتاب، فقد يلزمنا أن نبيّن الطريق الى معرفتهما؛ ونقدّم لذلك معرفة سنى اليهود، وشهورها، وأدوارهم، وأوائل سنيهم؛ ونتبعها معرفة اوائل سنى غيرهم ايضا؛ ونلحق بها أشياء، تكون عونا، على إدراك المطلب بالسّهولة.

فنقول أنّ تاريخ آدم - عليه السّلام - هو الذى يستعمله اليهود، وتاريخ الإسكندر هو الذى يعمل عليه النصارى؛ ولو كان أوّل «تشرى» يوافق اوّل «تشرين» الاوّل، لكان تاريخ آدم هو تاريخ الإسكندر، يزاد عليه ثلاثة آلاف واربعمائة وثمان واربعون سنة، وهى ما بين آدم والاسكندر على قول اليهود؛ ولكنّ «تشرى 1» يقع ابدا فيما بين اليوم السابع والعشرين من [ «آب»

1). عس / توپ: تشرين.