صفحة رقم: 174

قدرته - صار بين ملوك العالم، كالشمس، تضيء ظلمهم بشعاع معاليه 1؛ وارتضاه الخلفاء أمير المؤمنين، وأحبّوا تثنيته والزّيادة فيه، فأبى ذلك لعلوّ همّته - فأطال اللّه بقاءه، ونوّر بعدله آفاق العالم، وعمّر بنظره أقطار الدّنيا، وجعل أسبابه، واسباب العباد في ظلّه، مترقّية الى الكمال غير بالغة نهاياتها -، إنّه على ذلك «قدير» ، وبمصالح «عباده خبير بصير» 2.

و نعود الى ما حدنا عنه، من السّنن المسلوك في هذا الكتاب؛ ونقول: إذ قد حصل ما قدّمناه، في الجداول من التواريخ، فيجب أن نصرف العناية، الى إنجاز ما وعدناه من الإرشاد، الى معرفة كيفيّة استخراج التواريخ المستعملة في الزّيجات والأرصاد، وغيرها من الشّروط والمعاملات؛ ونقدّم له «طيلسانا مضعّفا» ، يتضمّن أبعاد ما بين كلّ واحد منها، وبين الآخر، بالمقدار الذى لا يختلف؛ وهو الايّام، والتى 3 في النصف الاسفل من القطر الأحمر 4، هى ايّام الأبعاد مكتوبة بأرقام الهند، والتى في النصف الاعلى جنسان الاعلى منهما، هو تلك الايّام بعينها، مرفوعة ستّين ستين الى ما ارتفعت اليه؛ والاسفل، هو تلك الايّام بعينها في مراتبها من ارقام الهند، منقولة الى حروف الجمّل.

مثال ذلك، بشئ غير مجهول، وهو أنّا متى ضربنا، مال مال مال 5 الستّة عشر، في نفسه؛ وأسقطنا من المبلغ، واحدا، كان ذلك هو ما يجتمع في جميع بيوت رقعة الشّطرنج من التّضاعيف، اذا ابتدئ في الاوّل منها بواحد؛ ويكون ذلك بارقام الهند:

9551615 7370 184467440 ويكون مرفوعا بستّين الى ما ارتفع: ل ل كز ط ه‍ ج ن م لا. يه، ويكون منقولا الى حروف الجمّل: هاواه هطع جزمدزوددحا، فاذا نقلت هذه الحروف، على ولائها الى أرقام الهند، حصل العدد المذكور. فليفهم ما في «الطيلسان» بهذا المثال؛ وإنّما فعلنا ذلك، ليكون كلّ واحد من الأجناس الثلاثة، شاهدا على نظيره، عند وقوع شكّ، في بعض حروف الأعداد والأرقام.

1). مراد امير «شمس المعالى» قابوس بن وشمگير زيارى است، كه مؤلّف كتاب را بدو اهداء نموده است.

2). قرآن، 27/ 42.

3). عس / توپ: الّذى.

4). داد / طز: الاخير، صحّ: همان «الاحمر» (زيرا در اصل كلمات بيوت قطر مزبور با قلم سرخ نوشته آمده است) .

5). عس / توپ: «مال مال» ، صح: همان ضبط داد / طز است (زيرا كه مراد: 8 16 مى باشد) .