صفحة رقم: 350

عليه التوراة، وأحرقه؛ وحبس ربّا عقيبا (Rabba' Akiba) ونهى العوامّ عن اتّباعه، واجتهد في إبطال السّبت.

تمّز (tammuz) : له رأسان، وعدد ايّامه تسعة وعشرون، وليس فيه عيد؛ وصومه اليوم السابع عشر منه، وفيه: كسر موسى الألواح؛ وفيه: ابتداء حصن بيت المقدس في الانهدام أيّام محاصرة بخت نصّر ايّاهم؛ وفيه: اتّخذ صنم ببيت المقدس، ووضع في المحراب جرأة على اللّه، وطغيانا؛ وفيه أحرقت التوراة، وفيه بطلت القرابين.

اوب (Abh) : له رأس واحد، وعدد ايّامه ثلاثون؛ وصومه اليوم الاوّل منه، وهو الّذى مات فيه هارون بن عمران، ورفع الغمام الذى جعل كرامة له. وفى اليوم التاسع صوم، وفيه أخبروا في التيه بأنّهم غير داخلين بيت المقدس، فاغتمّوا؛ وفيه فتح بيت المقدس، ودخله بخت نصّر، وخرّبه بالحريق؛ وفيه خرّب البيت خرابه الثانى، وحرث ارضه. وفى اليوم الخامس عشر، صوم زوال النار عن البيت، وهو خروج بخت نصّر عنه، ورفع الحريق عن خزائنه وهياكله 1. وفى اليوم الثامن عشر منه صوم، سببه: انطفاء سراج الهيكل ببيت المقدس، في ايّام ايوئد 2 (Yoed) النبىّ، وكان ذلك علامة لغضب اللّه عليهم.

ايلل (Elul) : له رأسان، وعدد ايّامه تسعة عشرون، وليس فيه عيد. وفى اليوم السابع منه، صوم الجواسيس، وهو اليوم الّذى رجع فيه الطلائع الى موسى، وأخبروه خبر الجبّارين؛ فاغتمّ بنو اسرائيل، وكذّبهم يوشع بن نون، فأثبت لذلك؛ ومنهم من يجعل صوم هذا الشهر، يوم الاثنين او الخميس الذى يلى 3 رأس السنة التالية، بأقلّ من سبعة ايّام.

و انّما لم يجيزوا أن يكون ب د و، اوّل «تشرى» ا د و، و «الكبور» ا ج و، و «البورى» - اعنى: «هامان سور» ب د ز، و «الفصح» ب د و، و «العنصرة» ج ه‍ ز، لانّهم ارادوا أن لا يجيئهم، يوم عمل في «سبت» ؛ فيعجزوا عنه، إذ لا يحلّ لهم العمل في «السبت» 4؛ فقد قال اللّه

1). ملوك (2) ، 10/ 24 - 17؛ ارمياء، 1/ 34 - 3 و 22؛ 29/ 36؛ 3/ 52 - 15 و 28 - 34.

2). هن: ائيوس / اينون / ابنون، طز: احوز / احاز (تز) .

3). داد / طز: +.

4). خروج، 23/ 16 - 30، 10/ 20 - 12، 10/ 23 - 12 (تكوين، 1/ 2 - 3؛ تثنيه، 12/ 5 - 15.) .