صفحة رقم: 353

هذا الجدول - وهو جدول التعليل - يفصح بما قدّمت ذكره من امر الاعياد، ويبيّن كيفيّة استحالة اوّل السنة، في الايّام المذكورة - اعنى - يوم الشمس، ويومى كوكبيها؛ فالحمرة فيه، دليل على الاستحالة، والسواد دليل على الجواز؛ فكلّما اتّفق ما بحياله من الاعياد المرسومة 1، على رءوس الجداول، اسود من اوّله الى آخره، فهو جائز؛ وكلّما اختلط ما بحياله من الاعياد، بحمرة او احمرّ، كلّه فغير جائز 2؛ وقد رسمنا الوجوب والإمكان والامتناع فيها، بإزائها؛ فالوجوب والامتناع، ممّا لا يحتاجان الى تفسير، وامّا الامكان، فهو أن يكون رأس السنة في ايّام، تصلح أن يكون فيها؛ ثمّ يختلط الاعياد فيها بحمرة، فلا تصلح في البسائط، وتصلح في مثل تلك الكيفيّة في غيرها؛ وبالعكس ومنه يظهر بالعيان، لم صار بعض الكيفيّات مع بعضها يتوالى، ومع الاخرى لا يتوالى، كما قدّمنا، وذلك أنّه: إن كان رأس السنة التالية لتلك الكيفيّة، ممّا لا يجوز لأن يكون راسا للكيفيّة الاخرى، فممكن أن يتوالى، وإلاّ فممتنع إلاّ في النواقص، فانّ امتناع تواليها من جهة اخرى، وقد تقدّم ذكر ذلك؛ وهذا جدول التعليل:

1). عس / توپ: للاعياد الموسومة.

2). عس / توپ: فهو جائز.