صفحة رقم: 374

ايلول (SePtember) : في اليوم الاوّل، عيد «اكليل» السنة؛ وفيه يصلّون ويدعون بختم السنة، وافتتاح الاخرى الجديدة، لانّ اختتام السنة، يكون بهذا الشهر. وفى الثالث، ذكران الشهداء السبعة المقتولين بنيسابور. وفى الثامن، ذكران ميلاد مريم والدة المسيح. وفى التاسع، ذكران حنّة (Hanna) والدة مريم ويوياقيم (Joyakim) والدها. وفى الثالث عشر، عيد محدث الهيكل بالصلاة، وهو تجديد البيع. وفى الرابع عشر، عيد وجود قسطنطين الملك وهيلانى والدته الصّليب، وانتزاعها إيّاه من ايدى اليهود، وكان مدفونا ببيت المقدس، وقد مرّ له ذكر 1. وفى الخامس عشر، ذكران السنوذسات الستّة. وفى السادس عشر، ذكران اوفيميا (EuPhemia) الشهيدة. وفى العشرين، ذكران اوسطاثيوس (Eustathius) وزوجته ووالدته الشهداء. وفى الثالث والعشرين، ذكران اويطليوس (Vitellius) الشهيد. وفى الرابع والعشرين، ذكران تيقلا (Thecla) الشهيدة المحرّقة بالنار، وفيه عيد كنيسة «القمامة» الّتى بايلياء. وفى الخامس والعشرين، ذكران سابنيانوس (Sabinianus) وبولس (Paulus) الشهيدين وطاطيس (Tatta) الشهيدة. وفى الثامن والعشرين، ذكران خاريطونوس (Chariton) الراهب. وفى التاسع والعشرين، ذكران اغريغوريوس (Gregorius) الاسقف، الّذى نصّر اهل ارمينية.

فهذا ما علمناه، من ذكارين «الملكائيّة» واعيادهم وفيها ما لا يخالفهم «النسطوريّة» فيه؛ وسنذكر ما لهم بالانفراد، بعد أن نجعل ذكر الصوم واسطة بين المذهبين، فإنّه مشترك لهم وفيما بينهم.

1). رش: بند 21.