صفحة رقم: 082

و نحن - وإن صرنا في بعض المواضع - نتردّد في فنون، ونخوض فيما اتّصاله بالنّظم اتّصال بعيد؛ فليس ذلك منّا طلب تطويل ولا إكثار، بل إرادة تبعيد الناظر فيه عن الملال. فإنّ النّظر، إذا دام في فنّ واحد، دعا الى الإملال وقلّة الصّبر؛ واذا خرج من فنّ الى فنّ، فكانّه متردّد في حدائق، لا يأتى على إحديها، إلاّ ويتعرّض له أخرى؛ فيحرص عليها، ويشتهى النظر اليها، كما قيل: «لكلّ جديد لذّة» . فلنبتدئ الآن بأقاويل أهل الكتاب، في آدم وبنيه وأولادهم؛ ونثبت ذلك في جداول، تخفيفا للتّفوّه بها، وتسهيلا للإحاطة باختلافهم فيها؛ ونجمع بين قولى اليهود والنصارى فيها، حتّى يكونا متوازيين - بعون اللّه وتسديده وحسن توفيقه -.

أسماء بنى آدم