ذلك أبو قطن عن ابي خلدة عن ابي رجاء العطاردي * قال الشافعي رضي الله عنه ويروي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعن رجل من الانصار مثل هذا المعنى ويروي عن ابي الدرداء وابن عباس قريبا منه * وباسناده قال اخبرنا الشافعي انبأ عبد المجيد عن ابن جريج قال قال انسان لطاوس وجدت الناس في القيام فجعلتها العشاء الآخرة قال اصبت *
(باب الظهر خلف من يصلي العصر) (قال) النبي صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات ولكل امرئ ما نوى *
(وأخبرنا) أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي انبأ أبو بكر محمد بن الحسين بن الجليل القطان ثنا أبو الازهر السليطي ثنا مروان بن محمد ثنا يحيى بن حمزة ثنا الوضين بن عطاء عن محفوظ بن علقمة عن ابن عائذ قال دخلا ثلاثة نفر من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد والناس في صلاة العصر قد فرغوا من صلاة الظهر فصلوا مع الناس فلما فرغوا قال بعضهم لبعض كيف صنعتم قال احدهم جعلتها الظهر ثم صليت العصر وقال الآخر جعلتها العصر ثم صليت الظهر وقال الاخر جعلتها للمسجد ثم صليت الظهر والعصر فلم يعب بعضهم على بعض *
(أخبرنا) أبو سعيد بن ابي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ الربيع بن سليمان انبأ الشافعي انبأ عبد المجيد عن ابن جريج عن عطاء قال ان ادركت العصر ولم تصل الظهر فاجعل التي ادركت مع الإمام الظهر وصل العصر بعد ذلك *
(باب امامة الاعمى)
(أخبرنا) أبو زكريا يحيى بن ابراهيم بن محمد بن يحيى وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا انبأ أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ الربيع بن سليمان انبأ الشافعي ثنا مالك
(ح وحدثنا) أبو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن
عبيد انبأ عباس بن الفضل الاسفاطي ثنا اسمعيل ثنا مالك عن ابن شهاب عن محمود بن الربيع ان عتبان بن مالك كان يؤم قومه وهو اعمى فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم انها تكون الظلمة والمطر وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلى فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اين تحب ان اصلي فاشار له إلى المكان في البيت فصلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم * رواه البخاري في الصحيح عن اسمعيل بن ابي اويس وقال مكان من البيت الا انه لم يذكر المطر وقال والسيل واخرجه مسلم من وجه آخر عن الزهري *
(أخبرنا) أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحر في بغداد ثنا حمزة بن محمد بن العباس ثنا محمد بن غالب ثنا القعنبي (ح واخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ اخبرنا أبو احمد بكر بن محمد بن حمدان بمرو ثنا احمد بن محمد بن عيسى البرتي
مخير بين الاتمام والقصر وإذا تتم كانت الاربع كلها فرضا فعلى كلا التقديرين ليست الاخيرتان نافلة كما ذكر الشافعي وعدم تسليمه عليه السلام في الركعتين الاوليين في الصحيح يدل على ذلك والحديث الذي فيه التسليم تقدم جوابه * * قال *
(باب الظهر خلف من يصلى العصر) ذكر فيه (ان ثلاثة من الصحابة دخلوا المسجد) إلى آخره * قلت * في سنده الوضين ذكر ابن الجوزي عن السعدي انه واهى الحديث وقال أبو حاتم تعرف وتنكر وضعفه ابن سعد ذكره صاحب الميزان * [ * ]