ثنا ابراهيم بن نافع عن الحسن بن مسلم بن يناق عن مجاهد قال قالت عائشة رضى الله عنها ما كانت لاحد انا الا ثوب واحد تحيض فيه فان اصابه شئ من دم بلته بريقها ثم قصعته بظفرها.

رواه البخاري في الصحيح عن ابى نعيم عن ابراهيم ابن نافع عن ابن ابى نجيح عن مجاهد.

(وأخبرنا) أبو على الروذبارى ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود النفيلى ثنا سفيان عن ابن ابى نجيح عن عطاء عن عائشة رضى الله عنها قالت قد كان يكون لاحد انا الدرع تحيض فيه تصيبها الجنابة ثم ترى فيه قطرة من دم فتقصعه بريقها.

وهذا في الدم اليسير الذى يكون معفوا عنه فاما الكثير منه فصحيح عنها انها كانت تغسله وذلك يرد في موضعه ان شاء الله تعالى ثم قد روي عن سلمان الفارسى (ما اخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن عبد الله الشافعي حدثنى اسحاق ابن الحسن نا مسلم يعنى ابن ابراهيم ثنا شعبة عن حماد عن عمرو بن عطية عن سلمان قال إذا حك احدكم جلده فلا يمسحه بريقه فانه ليس بطاهر قال فذكرت ذلك لابراهيم فقال امسحه بماء وانما اراد سلمان رضى الله عنه والله اعلم ان الريق لا يطهر الدم الخارج منه بالحك.

(واما حديث عمار بن ياسر) ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له يا عمار ما نخامتك ولا دموع عينيك الا بمنزلة الماء الذى في ركوتك انما تغسل ثوبك من البول والغائط والمنى والدم والقئ.

فهذا باطل لا اصل له وانما رواه ثابت بن حماد عن على بن زيد عن ابن المسيب عن عمار وعلي بن زيد غير محتج به وثابت بن حماد (1) متهم بالوضع.

(جماع أبواب الأواني)

(باب في جلد الميتة)

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انا أبو العباس احمد بن محمد بن احمد المحبوبى ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل ثنا شعبة عن الحكم قال سمعت ابن ابى ليلى يحدث عن عبد الله بن عكيم قال قرئ علينا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب.

(وأخبرنا) أبو على الروذبارى انا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن ابن ابى ليلى عن عبد الله بن عكيم قال قرئ علينا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بارض جهينة وانا غلام شاب ان لاتستمتعوا من الميتة باهاب ولا عصب.

(1) في بعض الرواية حماد بن سلمة وهو خطأ 12 نصب الراية (*)