رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما قرؤا القرآن فلما قضوا حوائجهم فسألوه من يؤمهم فقال اكثركم جمعا للقرآن أو اخذا للقرآن قال فرجعوا إلى قومهم فسألوهم فلم يجدوا احدا اجمع أو آخذ للقرآن مني قال فقدموني وانا غلام وكنت اصلي لهم أو اصلي بهم قال فما شهدت مجمعا الا كنت امامهم *
(باب لا يأتم مسلم بكافر) لقول النبي صلى الله عليه وسلم يؤم القوم اقرؤهم لكتاب الله ولم تكن صلاة الكافر اسلاما منه إذا لم يتكلم بالاسلام قبل الصلاة *
(أخبرنا) أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل بن الحسن بن عيسى ثنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا أبو احمد محمد بن عبد الوهاب ثنا يعلى بن عبيد ثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر بن عبد الله وعن ابي صالح عن ابي هريرة قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتى يقولوا لا اله الا الله فإذا قالوها منعوا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم على الله * اخرجه مسلم في الصحيح من حديث الاعمش *
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انبأ أبو المثنى العنبري ثنا أبو غسان مالك بن عبد الواحد المسمعي ثنا عبد الملك بن الصباح ثنا شعبة عن واقد بن محمد بن زيد عن ابيه عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم واموالهم وحسابهم على الله * رواه مسلم في الصحيح عن ابي غسان المسمعي *
(أخبرنا) علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا يحيى بن ايوب ثنا سعيد بن ابي مريم ثنا يحيى بن ايوب حدثني حميد انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال امرت ان اقاتل المشركين حتى يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فإذا شهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وصلوا صلاتنا واستقبلوا قبلتنا واكلوا ذبيحتنا حرمت علينا اموالهم ودماؤهم الا بحقها له ما للمسلم وعليه ما على المسلم * اخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال ابن ابي مريم *
(باب صلاة الرجل بصلاة الرجل لم يقدمه)
(أخبرنا) أبو زكريا يحيى بن ابراهيم بن محمد بن يحيى ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الحافظ ثنا
* قال *
(باب لا يأتم مسلم بكافر) (لقوله عليه السلام يؤم القوم اقرؤهم لكتاب الله تعالى ولا تكون صلوة الكافر اسلاما إذا لم يتكلم باسلام قبل الصلوة) ثم استدل على ذلك بقوله عليه السلام (امرت ان اقاتل الناس حتى يقولوا لا اله الا الله) * قلت * وجه الدليل ان قتالهم مأمور به وان صلوا ما لم يقولوها لكن لخصمه ان يقول ظاهر الخبر متروك لانه يقتضى وجوب قتالهم إذا لم يقولوها ولو صلوا وقتالهم لا يحل إذا صلوا لقوله عليه السلام نهيت عن قتل المصلين ولان التلفظ بالشهادتين كما يدل على الاسلام فكذلك الصلاة في الجماعة * [ * ]