قد سن لكم سنة كذلك فافعلوا * ورواه غندر عن شعبة إلى قوله مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال قال عمرو بن مرة وحدثني بها حصين عن ابن ابي ليلى حتى جاء معاذ قال شعبة وقد سمعتها من حصين فقال لا اراه على حال إلى قوله كذلك فافعلوا
(أخبرنا) أبو علي الروذباري انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا ابن المثنى ثنا محمد بن جعفر عن شعبة فذكره *
(باب من اباح الدخول في صلاة الإمام بعد ما افتتحها)
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا عبد الله بن داود ثنا الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة قالت لما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه اتاه بلال يؤذنه بالصلاة فقال مروا ابا بكر فيصل بالناس فقالت ان ابا بكر رجل اسيف وانه ان يقم مقامك يبكي فلا يقدر على القراءة فقال مروا ابا بكر في الثالثة أو في الرابعة انكن صواحب يوسف مروا ابا بكر فيصل بالناس فقام أبو بكر رضي الله عنه فصلى (1) بالناس وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يهادي بين رجلين كأني انظر إليه يخط برجليه الارض فلما رآه أبو بكر ذهب يتأخر فاشار إليه ان صل فقام أبو بكر وقعد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنبه يصلي وابو بكر يسمع الناس * رواه البخاري في الصحيح عن مسدد واخرجه مسلم من وجه آخر عن الاعمش *
(أخبرنا) أبو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن عيسى بن ابي قماش ثنا ابن ابي عائشة عن حماد بن سلمة عن زياد الاعلم عن الحسن عن ابي بكرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل في الصلاة ثم اومى إليهم ان مكانكم ثم دخل بيته ثم خرج ورأسه يقطر فدخل في الصلاة فصلى بهم فلما قضى الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا *
(1) في م - يصلى 12 * قال *
(باب من اباح الدخول في صلوة الإمام بعد ما افتتحها) ذكر فيه صلوة ابي بكر في مرضه عليه السلام * قلت * ذكر البيهقي في الخلافيات (انه إذا ابتدأ صلوته منفردا ثم دخل في جماعة صحت صلوته في احد القولين ثم استدل على ذلك بما ذكر في هذا الباب ومذهب ابي حنيفة واصحابه انه لا يجوز لا ان يستانف التكبير وقد استدل لهم البيهقي في الباب السابق وذلك انه عليه السلام امر المؤتمين ان يكبروا بعد تكبير الإمام وهنا على العكس فهو مخالف لقوله عليه السلام انما جعل الإمام ليؤتم به وقال عليه السلام فلا تختلفوا على ائمتكم وصلوة المنفرد وصلوة الجماعة مختلفتان والصلوتان المختلفتان لا يخرج من احداهما إلى الاخرى بمجرد نية كالظهر مع العصر وابو بكر انتقل من الامامة إلى الايتمام بعذر وهو امتناعه من التقدم على النبي عليه السلام فصار كالإمام إذا سبقه الحدث يتوضأ ويصير ماموما والخلاف في الخروج بغير عذر ثم ذكر البيهقي حديث ابي بكرة(انه عليه السلام قال مكانكم ثم خرج ورأسه يقطر فصلى بهم) الحديث وقال في الخلافيات (لما خرج هو للطهارة بقواهم في الصلوة منفردين إلى ان رجع وعلقوا صلوتهم على صلوته * قلت *
تقدم الكلام معه على هذا الحديث في باب امامة الجنتب * [ * ]