الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي كانوا يجمعون بين المغرب والعشاء في الليلة المطيرة إذا جمعوا بين الصلاتين ولا ينكرون ذلك * وباسناده ثنا سليمان بن بلال عن موسى بن عقبة ان عمر بن عبد العزيز كان يجمع بين المغرب والعشاء الآخرة إذا كان المطر وان سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وابا بكر بن عبد الرحمن ومشيخة ذلك الزمان كانوا يصلون معهم ولا ينكرون ذلك *

(باب ذكر الاثر الذي روى في ان الجمع من غير عذر من الكبائر) مع ما دلت عليه اخبار المواقيت

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن سعيد عن قتادة عن ابى العالية عن عمر رضي الله عنه قال جمع الصلاتين من غير عذر من الكبائر قال الشافعي في سنن حرملة العذر يكون بالسفر والمطر وليس هذا بثابت عن عمر هو مرسل * قال الشيخ هو كما قال الشافعي والاسناد المشهور لهذا الاثر ما ذكرنا وهو مرسل أبو العالية لم يسمع من عمر رضي الله عنه وقد روى ذلك باسناد آخر قد اشار الشافعي إلى متنه في بعض كتبه *

(اخبرناه) أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي انبأ عبد الله بن محمد الحسن الرمجاري (1) ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا يحيى بن سعيد عن يحيى بن صبيح قال حدثني حميد بن هلال عن ابي قتادة يعني العدوى ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب إلى عامل له ثلاث من الكبائر الجمع بين الصلاتين الا في عذر والفرار من الزحف والنهي * أبو قتادة العدوى ادرك عمر رضي الله عنه فإن كان شهده كتب فهو موصول والا فهو إذا انضم إلى الاول صار قويا (2) وقد روى فيه حديث موصول عن النبي صلى الله عليه وسلم في اسناده من لا يحتج به *

(أخبرنا) أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد ثنا اسمعيل بن محمد الصفار ثنا عبيد بن عبد الواحد بن شريك ثنا نعيم بن حماد (ح واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى الحيري ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا يعقوب بن ابراهيم قالا ثنا المعتمر بن سليمان عن ابيه عن حنش عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الصلاتين من غير عذر من الكبائر * لفظ حديث نعيم وفي رواية يعقوب من جمع بين الصلاتين من غير عذر فقد اتى بابا من أبواب الكبائر * تفرد به حسين بن قيس أبو علي الرحبي المعروف بحنش وهو ضعيف عند اهل النقل لا يحتج بخبره *

(1) نسبة إلى رمجار محلة بنواحي نيسابور 12 معجم البلدان (2) في مص - موقوفا 12 * قال *

(باب الاثر الذي روى ان الجمع من غير عذر من الكبائر) ذكر فيه الاثر عن ابي العالية عن عمر ثم قال (مرسل أبو العالية لم يسمع من عمر) * قلت * أبو العالية اسلم بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم بسنتين ودخل على ابي بكر وصلى خلف عمر وقد قدمنا غير مرة ان مسلما حكى الاجماع على انه يكفى لاتصال الاسناد المعنعن ثبوت كون الشخصين في عصر واحد وكذا لكلام في رواية ابي قتادة العدوي عن عمر فانه ادركه كما ذكره البيهقي بعد فلا يحتاج في اتصاله إلى ان يشهده * [ * ]