أبو داود زاد فيه شعبة عن قتادة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
(أخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار نا تمتام نا محمد بن بشار نا يحيى بن سعيد عن شعبة عن قتادة عن انس قال كان اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينامون ثم يقومون فيصلون ولا يتوضئون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
اخرجه مسلم في الصحيح عن يحيى بن حبيب عن خالد بن الحارث عن شعبة دون قوله على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
(أخبرنا) أبو حازم الحافظ ثنا أبو احمد الحافظ انا أبو القاسم البغوي نا ابن حميد يعنى محمدا ثنا ابن المبارك انا معمر عن قتادة عن انس قال لقد رأيت اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوقظون للصلوة حتى انى لاسمع لاحدهم غطيطا ثم يقومون فيصلون ولا يتوضئون.
قال ابن المبارك هذا عندنا وهم جلوس وعلى هذا حمله عبد الرحمن بن مهدى والشافعي وحديثهما
في ذلك مخرجان في الخلافيات.
(أخبرنا) أبو على الروذبارى نا أبو بكر بن داسة نا أبو داود نا موسى بن اسمعيل وداود بن شبيب (قالا) نا حماد عن ثابت البنانى عن انس بن مالك قال اقيمت صلوة العشاء فقام رجل فقال يا رسول الله ان لى حاجة فقام يناجيه حتى نعس القوم أو بعض القوم ثم صلى بهم ولم يذكر وضوءا.
اخرجه مسلم في الصحيح من حديث حماد بن سلمة دون قوله ولم يذكر وضوءا.
(أخبرنا) أبو زكريا ابن ابى اسحاق وابو بكر بن الحسن (قالا) نا أبو العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله ابن عبد الحكم انا ابن وهب قال نا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب اخبرك مالك بن انس و عبد الله بن عمر ويونس ابن يزيد والليث بن سعد وابن سمعان عن نافع ان عبد الله بن عمر كان ينام وهو جالس ثم يصلى ولا يتوضأ.
(أخبرنا) أبو حازم الحافظ انا أبو احمد الحافظ انا أبو القاسم البغوي نا أبو بكر بن ابى شيبة نا وكيع عن مغيرة بن زياد عن عطاء عن ابن عباس لم يرفعه قال من نام وهو جالس فلا وضوء عليه وان اضطجع فعليه الوضوء وروينا في ذلك عن زيد ابن ثابت وابى هريرة وابى امامة.
(واحتج) بعض اصحابنا بما
(أخبرنا) أبو سعد المالينى نا أبو احمد بن عدى الحافظ نا عبدان ثنا محمد بن عبيد بن حساب (1) نا قزعة بن سويد حدثنى بحر بن كنيز السقاء عن ميمون الخياط عن ابى عياض عن حذيفة بن اليمان قال كنت في مسجد المدينة جالسا اخفق فاحتضني رجل من خلفي فالتفت فإذا انا بالنبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هل وجب علي وضوء قال لا حتى تضع جنبك.
وهذا الحديث ينفرد به بحر بن كنيز السقاء عن ميمون الخياط وهو ضعيف ولا يحتج بروايته.
(1) بكسر الحاء المهملة وتخفيف السين المهملة 12 (*)