ان عبد الله بن عبد الله بن الوليد جد ايوب بن سلمة توفي بالسقيا (1) زمن عثمان عفان رضي الله عنه وهو محرم

فلم يخمر رأسه *

(أخبرنا) أبو حامد احمد بن علي الرازي الحافظ انبأ زاهر بن احمد ثنا أبو بكر بن زياد النيسابوري ثنا يوسف بن سعيد ثنا هيثم يعنى ابن جميل ثنا شريك عن ابي اسحق عن الضحاك عن ابن عباس انه قال إذا مات المحرم لم يغط رأسه حتى يلقى الله محرما *

(أخبرنا) أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا اسمعيل بن الفضل البلخي ثنا عبد الرحمن ابن صالح ثنا حفص بن غياث عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمروا وجوه موتاكم ولا تشبهوا بيهود * وهذا ان صح يشهد لرواية ابراهيم بن ابي حرة في الامر بتخمير الوجه الا ان ابا عبد الله الحافظ وابا سعيد بن ابي عمرو اخبرانا ان ابا العباس محمد بن يعقوب حدثهما ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا بعض الكوفيين وهو عبد الرحمن بن صالح فذكر هذا الحديث بمثله قال عبد الله فحدثت به ابي فانكره وقال هذا اخطأ فيه حفص فرفعه وحدثني عن حجاج بن محمد عن ابن جريج عن عطاء مرسلا * قال الشيخ وكذلك رواه الثوري وغيره عن ابن جريج مرسلا وروى عن علي بن عاصم عن ابن جريج كما رواه حفص وهو وهم والله اعلم *

(باب لا يتبع الميت بنار)

(أخبرنا) أبو علي الروذباري انبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا هارون بن عبد الله ثنا عبد الصمد (ح قال وحدثنا) أبو داود قال وثنا ابن المثنى ثنا أبو داود يعنى الطيالسي قالا ثنا حرب بن شداد ثنا يحيى حدثني باب (2) بن عمير حدثني رجل من اهل المدينة عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تتبعن الجنازة بصوت ولا نار زاد هارون

(1) قرية بين مكة والمدينة 12 مجمع (2) هكذا في الاصول وفي سنن ابى داود ثابت بن عمير قال الحافظ ابن حجر في لسان الميزان قال ابن عدى والصواب باب بن عمير يعنى بموحدتين 12 محرم فلم يخمر رأسه) * قلت * في سنده أبو العباس الثقفي عن قتيبة والثقفي هذا لا ادري من هو وقد تقدم ان الزهري لم يدرك عثمان ثم ذكر (عن الضحاك عن ابن عباس قال المحرم إذا مات لم يغط رأسه) * قلت * الضحاك هو ابن مزاحم لم يلق ابن عباس وفي كتاب ابن الجوزي كان شعبة لا يحدث عنه وينكر ان يكون لقى ابن عباس وقال يحيى بن سعيد هو عندنا ضعيف وفي سنده شريك القاضي متكلم فيه قال البيهقي في باب اخذ الرجل حقه ممن يمنعه لم يحتج به اكثر اهل العلم بالحديث ثم ذكر البيهقي حديث (خمروا وجوه موتاكم ولا تشبهوا بيهود) ثم قال (وهذا ان صح يشهد لرواية ابن ابي حرة في الامر بتخمير الوجه) * قلت * هو مرسل كما بينه البيهقي فيما بعد ثم هو مع ارساله منكر لا يجوز ان

يقوله عليه السلام لانه لا يقول الا الحق واليهود لا يكشف وجوه موتاها ثم على تقدير صحته لا يشهد لرواية ابن ابي حرة لانها في المحرم وهذا الحديث يعم كل الموفى * * قال *

(باب لا يتبع الميت بنار) ذكر فيه حديث ابي هريرة وفي آخره (ولا يمشى بين يديها ثم قال يريد به والله اعلم ولا يمشى بين يديها بنار كما لا تتبع بنار) * قلت * في الحديث ثلاثة مجاهيل الراوي عن ابي هريرة وابنه وباب بن عمير فسكت البيهقي عنهم وقيد قوله ولا يمشى بين يديها بانه بالنار وهذا القيد زيادة تقدير لا دليل عليه بل الاظهر ان المراد لا يمشى بين يديها بل خلفها وقد [ * ]