حسان (1) ثنا أبو شهاب عن عاصم الاحول عن بكر بن عبد الله المزني عن المغيرة بن شعبة رضى الله عنه قال خطبت امرأة فذكرتها لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقال لى هل نظرت إليها قلت لا قال فانظر إليها فانه أحرى ان يؤدم (2) بينكما فاتيتها وعندها أبواها (3) وهى في خدرها قال فقلت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر في ان انظر إليها قال فسكتا قال فرفعت (4) الجارية جانب الحدر فقالت احرج عليك ان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم امرك ان تنظر الى لما نظرت وان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يامرك ان تنظر إلى فلا تنظر (5) قال فنظرت إليها ثم تزوجتها (6) قال فلما وقعت عندي امراة بمنزلها ولقد تزوجت سبعين (أو بضع وسبعين - 7) امرأه

- (أخبرنا) أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا أبو يوسف يعقوب بن سفيان ثنا عمرو بن عون ثنا أبو شهاب عبد ربه بن نافع عن الحجاج عن ابن ابى مليكة عن محمد بن سليمان بن أبى حثمة عن عمه سهل ابن أبى حثمة قال رأيت محمد بن مسلمة يطارد امرأة ببصره على إجار (8) يقال لها ثبيتة بنت الضحاك اخت أبى جبيرة فقلت أتفعل هذا وانت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ألقى الله في قلب رجل خطبة امرأة فلا بأس ان ينظر إليها - هذا الحديث اسناده مختلف فيه ومداره على الحجاج بن أرطاة وفيما مضى كفاية - (واحتج) بعض اهل العلم في هذا الباب - (بما أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن أبى عمر وقالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس ابن بكير عن هشام بن عروة (ح واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أخبرني اسمعيل بن نجيد بن احمد بن يوسف السلمى ثنا محمد ابن ايوب أنبأ العتكى ومسدد قالا ثنا حماد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة رضى الله عنها انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اريتك في النوم ثلاث ليال جاءني بك الملك في سرقة من حرير يقول هذه امرأتك فأكشف عن وجهك فإذا هي انت فاقول ان يكن هذا من عند الله يمضه - رواه البخاري في الصحيح عن مسدد - ورواه مسلم عن أبى الربيع العتكى

- (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل محمد بن ابراهيم المزكى ثنا احمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبى حازم عن سهل بن سعد أن امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم (فقالت يا رسول الله جئت لاهب لك نفسي(9) فنظر إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم) فصعد النظر إليها وصوبه ثم طأطأ رأسه فلما رأت المرأة انه لم يقض فيها شيئا جلست ، وذكر الحديث اخرجاه في الصحيح عن قتيبة

-باب تخصيص الوجه والكفين بجواز النظر إليها عند الحاجة قال الله تبارك تعالى (ولا يبدين زينتهن الاما ظهر منها) قال الشافعي رحمه الله الا وجهها وكفيها (قال الشيخ) رحمه الله وقد روينا هذا التفسير في كتاب الصلاة عن ابن عباس وابن عمر وعائشة ثم عن عطاء وسعيد بن جبير وفي رواية اخرى عن ابن عباس وعطاء باطن الكف

- (وأخبرنا) أبو زكريا بن أبى اسحاق أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ مسلم الملائى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس (ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها) قال الكحل والخاتم (وقد رويناه) من وجه آخر

(1) ر - حيان وهو يحيى بن حسان بن حيان التنيسى - كما في التهذيب وغيره - ح (2) مص - يدوم (3) مد - ابوها

(4) مد - فوقفت - كذا (5) مص - ان تنظر (6) مد - فتزوجها - (7) ليس في مد - (8) بالكسر والتشديد السطح الذى ليس حواليه ما يرد الساقط عنه - نهايه (9) هامش مص - لاهب نفسي لك ص - (10) ليس في مد (*)