فهرس الكتاب
كذا وكذا قال فقد زوجتكها مما عندك من القرآن - هذا حديث خلف وفي رواية أبى الربيع فقد زوجناكها - ورواه البخاري عن ابن أبى مريم عن أبى غسان عن أبى حازم عن سهل قال في الحديث فقال النبي صلى الله عليه وسلم املكتكها (1) بما معك من القرآن - ورواه الحسين بن محمد عن أبى غسان محمد بن مطرف فقال في الحديث قال زوجتكها بما معك من القرآن فرواية الجمهور على لفظ التزويج الا رواية الشاذ منها والجماعة اولى بالحفظ من الواحد والله اعلم - واستدل بعض اصحابنا في ذلك بما روينا في كتاب الحج في الحديث الثابت عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم في قصة حجة الوداع قال فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله - قال اصحابنا وهى كلمة النكاح والتزويج اللذين ورد بهما القرآن ولله اعلم
-باب لا نكاح لمن لم يولد
(أخبرنا) أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو الحسن على بن محمد المصرى ثنا مالك بن يحيى ثنا يزيد بن هارون أنبأ عبد الله ابن يزيد بن مقسم وهو ابن ضبة قال حدثتني عمتى سارة بنت مقسم عن ميمونة بنت كردم قالت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة وهو على ناقة له وانا مع أبى وبيد رسول الله صلى الله عليه وسلم درة كدرة الكتاب فسمعت الاعراب والناس يقولون الطبطبية الطبطبية (2) فدنا منه أبى فاخذ بقدمه واقر له رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فما نسيت طول اصبع قدمه السبابة على سائر اصابعه قال فقال له انى شهدت جيش عثران قالت فعرف رسول الله صلى الله
عليه وسلم ذلك الجيش فقال طرق بن المرقع من يعطينى رمحا بثوابه قال فقلت وما ثوابه قال ازوجه اول ابنة تكون لى قال فأعطيته رمحي ثم تركته حتى ولد (3) له ابنة وبلغت فأتيته فقلت (4) جهز إلى اهلي قال لا والله لا اجهزها حتى تحدث (5) صداق غير ذلك فحلفت ان لا افعل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وبقرن (6) أي النساء هي قلت قد رأت القتير قال فنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال دعها لا خير لك فيها قال فراعني ذلك ونظر إلى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تأثم ولا ياثم وذكر باقى الحديث
- (أخبرنا) أبو على الروذبارى أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا احمد بن صالح ثنا عبد الرزاق أنبأ ابن جريج أخبرني
(1) مص - املكناكها (2) هي حكاية وقع السياط محمع البحار (3) هامش مص ولدت حاشية ص (4) مص - قلت له (5) ر - احدث (6) في مص - ويقرن بالياء التحتية وضبط بسكون الراء وكسر النون وكتب عليه صح - (*)