فهرس الكتاب
(أخبرناه) أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الرحمن بن الحسن القاضى ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا شعبة ثنا الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة رضى الله عنها انها ارادت ان تشترى بريرة للعتق واراد مواليها ان يشترطوا ولاءها فذكرت عائشة ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتريها فانما الولاء لمن اعتق - قالت عائشة رضى الله عنها واتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بلحم فقلت هذا مما تصدق به على بريرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو لها صدقة ولنا هدية - قال الحكم قال ابراهيم وكان زوجها حرا فخيرت من زوجها - رواه البخاري في الصحيح عن آدم دون هذه اللفظة ورواه عن حفص بن عمر عن شعبة وفي آخره قال الحكم وكان زوجها حرا - قال البخاري وقول الحكم مرسل - وقال ابن عباس رضى الله عنهما رأيته عبدا - (قال الشيخ) رحمه الله وقد روينا عن القاسم بن محمد وعروة بن الزبير ومجاهد وعمرة بنت عبد الرحمن كلهم عن عائشة رضى الله عنها ان زوج بريرة كان عبدا
- (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا الحسن محمد بن موسى المقرى يقول سمعت ابراهيم بن أبى طالب يقول خالف الاسود بن يزيد الناس في زوج بريرة فقال انه حر وقال الناس انه كان عبدا (قال الشيخ) وقد روى عن أبى حذيفة عن الثوري عن منصور عن ابراهيم وعن أبى جعفر الرازي عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة رضى الله عنها قال احدهما ان زوج بريرة كان عبدا حين اعتقت وقال الآخر (قالت - 1) كان زوج بريرة مملوكا لآل أبى احمد
- (أخبرنا) بالاول أبو عمرو الاديب أنبأ أبو بكر الاسماعيلي حدثنى أبوعمران بن هانئ ثنا محمد بن صالح ثنا أبو بكر بن مجاهد ثنا أبو حذيفة
(وأخبرنا) بالثاني أبو بكر الاصبهاني ثنا على بن عمر ثنا أبو بكر بن مجاهد واحمد بن عبد الله صاحب أبى صخرة وغيرهما قالوا ثنا عبد الله بن أيوب المخرمى ثنا يحيى بن أبى بكير ثنا أبو جعفر الرازي - فذكراه وليس ذلك بشئ من هذين الوجهين فرواية الجماعة عن الثوري والاعمش بخلاف ذلك والاعتماد على ما سبق ذكره وبالله التوفيق -
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن الطرائفي قال سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول سمعت عليا يعنى ابن المدينى
(1) ليس في مص (*)