فهرس الكتاب
تراض منكم) فكان الرجل يحرج ان يأكل عند أحد من الناس بعد ما نزلت هذه الآية فنسخ ذلك الآية التى في النور فقال (ليس عليكم جناح ان تأكلوا من بيوتكم) (إلى قوله ، اشتاتا ، - كذا قال يريد قوله ليس على الاعمى حرج ولا على الاعرج حرج ولا على المريض حرج ولا على انفسكم ان تأكلوا من بيوتكم - 1) أو بيوت آبائكم أو بيوت امهاتكم أو بيوت اخوانكم أو بيوت اخواتكم أو بيوت اعمامكم أو بيوت عماتكم أو بيوت اخوالكم أو بيوت خالاتكم أو ما ملكتم مفاتحه أو صديقكم ليس عليكم جناح ان تأكلوا جميعا أو اشتاتا ، قال كان الرجل الغنى يدعو الرجل من اهله إلى الطعام قال انى لاجنح ان آكل منه قال والتجنح الحرج وبقول المسكين احق به منى فأحل في ذلك ان يأكلوا مما ذكر اسم الله عليه واحل طعام اهل الكتاب (وذكر الزهري) عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة في قوله (ليس على الاعمى حرج) الآية ان المسلمين كانوا إذا غزوا خلفوا زمناهم في بيوتهم فيدفعوا إليهم مفاتيح أبوابهم ويقولوا قد أحللنا لكم ان تأكلوا مما في بيوتنا فكانوا يتحرجون من ذلك يقولون لا ندخلها وهم غيب فنزلت هذه الآية رخصة لهم - هكذا رواه أبو داود في المراسيل عن محمد بن عبيد عن محمد بن ثور عن معمر عن الزهري مرسلا - وعن حجاج بن أبى يعقوب عن يعقوب بن ابراهيم عن ابيه
عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن عبيد الله وابن المسيب مرسلا بمعناه واتم منه (ورواه عن) زيد بن اخزم عن بشر ابن عمر عن ابراهيم بن صالح عن الزهري عن عروة عن عائشة رضى الله عنها قال أبو داود الصحيح حديث يعقوب ومعمر
- (أخبرنا) محمد بن محمد انا أبو الحسين الفسوى نا أبو على اللؤلؤي نا أبو داود - فذكره (وفي رواية اخرى) قالوا نخشى ان لا تكون انفسهم طيبة وان قالوه فنزلت هذه الآية
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انا عبد الرحمن بن الحسن القاضى نا ابراهيم بن الحسين نا آدم نا ورقاء عن ابن أبى نجيح عن مجاهد قال كان رجال زمنى عمى وعرج اولى حاجة يستتبعهم رجال إلى بيوتهم فان لم يجدوا لهم في بيوتهم طعاما ذهبوا بهم إلى بيوت آبائهم وبيوت امهاتهم ومن عد معهم من البيوت فكره ذلك المستتبعون وقالوا يذهبون بنا إلى بيوت غير بيوتهم فأنزل الله عز وجل في ذلك (لا جناح عليكم) في ذلك واحل لهم الطعام من حيث وجدوه - (قال الشيخ) يعنى إذا رضى به مالكه وكانوا يتحرجون مع رضى المالك به فرفع الحرج إذا كان ذلك برضاه والله اعلم
-باب اجتماع الداعيين
(أخبرنا) أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيدالله الحرفى ببغداد نا احمد بن سلمان نا هلال بن العلاء نا ابن نفيل (ح قال وانا) احمد بن سلمان نا جعفر بن محمد البالسى نا النفيلى نا عبد السلام بن حرب أخبرني يزيد بن عبد الرحمن الدالانى (ح وانا) أبو على الروذبارى انا أبو بكر بن داسه انا أبو داود ناهناد بن السرى عن عبد السلام بن حرب عن أبى خالد الدالانى عن أبى العلاء الاودى عن حميد بن عبد الرحمن الحميرى عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا اجتمع الداعيان فأجب اقربهما بابا فان اقربهما بابا اقربهما جوارا وان سبق احدهما فأجب الذى سبق
-باب غسل اليد قبل الطعام وبعده
(أخبرنا) أبو بكر محمد بن الحسين بن فورك انا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود الطيالسي نا قيس هو ابن الربيع
(1) زيادة من مص (*)