باب المختلعة لا يلحقها الطلاق

(أخبرنا) أبو زكريا بن أبى اسحاق المزكى نا أبو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس وابن الزبير رضى الله عنهم انهما قالا في المختلعة يطلقها زوجها قالا لا يلزمها طلاق لانه طلق ما لا يملك - وبمعناه رواه سفيان الثوري عن ابن جريح وهو قول الحسن البصري

- (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انا أبو العباس انا الربيع قال قال الشافعي (رحمه الله فسألته يعنى بعض من يخالفه في هذه المسألة هل يروى في قوله خبرا قال فذكر حديثا لا تقوم بمثله حجة عندنا ولا عنده فقلت هذا عندنا وعندك(غير ثابت قال فقد قال به بعض التابعين - سماهما في كتاب القضاء باليمين مع الشاهد فقال الشعبى وابراهيم النخعي - قال الشافعي قلت له وقول بعض التابعين عندك - 1) لا تقوم به الحجة لو لم يخالفهم غيرهم - (قال الشيخ) اما الخبر الذى ذكر له فلم يقع لنا (2) اسناده بعد لننظر فيه وقد طلبته من كتب كثيرة صنفت في الحديث فلم اجده ولعله اراد ما روى عن فرج بن فضالة باسناده عن ابى الدرداء من قوله وفرج بن فضالة ضعيف في الحديث أو ما روى عن رجل مجهول عن الضحاك بن مزاحم عن ابن مسعود من قوله وهو منقطع وضعيف

-باب ما يقع وما لا يقع على امرأته من طلاقه

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر احمد بن الحسن قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أبو عتبة ثنا بقية عن سعد بن ابراهيم عن جده عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس رضى الله عنهما في رجل قال لامرأته إذا جاء رمضان فانت طالق ثلاثا وبينه وبين رمضان ستة اشهر فندم فقال ابن عباس يطلق واحدة فتقضى عدتها قبل ان يجئ رمضان فإذا مضى خطبها ان شاء (3) وروينا عن الحسن البصري انه قال فيمن قال لامرأته ان كلم اخاه فامرأته طالق ثلاثا فان شاء طلقها واحدة ثم تركها حتى تنقضي عدتها فإذا بانت كلم اخاه ثم يتزوجها بعد إن شاء باب الطلاق قبل النكاح

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا على بن حمشاذ العدل نا اسمعيل بن اسحاق القاضى نا مسلم بن ابراهيم نا حسين المعلم عن عمرو

(1) ليس في مد (2) مص - الينا (3) مص - ان شاءت (*)