من اجل انهما يتفرقان بغير طلاق ولا متوفى عنها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انظروها (1) فان جاءت به اثيبج اصيهب اريسح حمش الساقين فهو لهلال بن امية وان جاءت به خدلج الساقين سابغ الاليتين اورق جعدا جماليا فهو لصاحبه قال فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لى ولها امر - قال عباد فسمعت عكرمة يقول لقد رأيته امير مصر من الامصار ولا يدرى من أبوه - والله اعلم

-باب من يلاعن من الازواج ومن لا يلاعن

(قال الشافعي رحمه الله) لما ذكر الله اللعان على الازواج مطلقا كان اللعان على كل زوج جاز طلاقه ولزمه الفرض وكذلك على كل زوجة لزمها الفرض

- (أخبرنا) أبو على الروذبارى انا أبو بكر بن داسه نا أبو داود نا الحسن بن على نا يزيد بن هارون انا عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال جاء هلال بن امية - فذكر قصة اللعان بطولها وفى آخرها قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لى ولها شان (قال الإمام احمد) فسمى اللعان يمينا

- (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انا أبو بكر احمد بن كامل بن خلف القاضى نا احمد بن الوليد الفحام نا حسين بن محمد المروزى (2) نا جرير بن حازم عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال لما قذف هلال بن امية امرأته قيل له والله

ليحدنك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانين جلدة قال الله اعدل من ذلك ان يضربني ثمانين ضربة وقد علم أنى رأيت حتى استوثقت (3) وسمعت حتى استبنت (4) لا والله لا يضربني ابدا فنزلت آية الملاعنة فدعاهما رسول الله صلى الله عليه وسلم حين نزلت الآية فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تائب فقال هلال والله انى لصادق فقال له احلف بالله الذى لا اله الا هو انى لصادق تقول ذلك اربع مرات فان كنت كاذبا فعلى لعنة الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قفوه عند الخامسة فانها موجبة فحلف ثم قالت اربعا والله الذى لا اله الا هو إنه لمن الكاذبين فان كان صادقا فعليها غضب الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (قفوها عند الخامسة فانها موجبة فترددت وهمت بالاعتراف ثم قالت لا افضح قومي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 5) ان جاءت به اكحل ادعج سابغ الاليتين الف الفخذين خدلج الساقين فهو للذى رميت به (وان جاءت به اصفر قضيفا سبطا فهو لهلال بن امية - 5) فجاءت به على صفة البغى قال ايوب وقال محمد بن سيرين كان الرجل الذى قذفها به هلال بن امية شريك ابن سحماء وكان اخا البراء بن مالك اخى انس بن مالك لامه وكانت امه سوداء وكان شريك يأوى إلى منزل هلال ويكون عنده (قال الشيخ) فسمى كلمة اللعان حلفا

- (أخبرنا) أبو عمرو الاديب انا أبو بكر الاسماعيلي اخبرني أبو يعلى والحسن هو ابن سفيان قالا ثنا عبد الله بن محمد بن اسماء نا جويرية عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم فرق بين رجل وامرأة من الانصار قذف امرأته احلفهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم فرق بينهما - رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن اسمعيل عن جويرية

(وروينا) عن يونس عن الحسن البصري قال يلاعن كل زوج - (وفيما اجاز لى) أبو عبد الله روايته عنه عن أبى العباس انا الربيع قال قال الشافعي قالوا روى عمرو بن شعيب عن عبد الله

(1) مص - ابصروها (2) مص - المروروذى (3) مص - استيقنت (4) مص - استثبت (5) زيادة من مص - (*)