باب ما يكون بعد التعان (1) الزوج
من الفرقة ونفى الولد وحد المرأة ان لم تلتعن
(أخبرنا) أبو زكريا بن أبى اسحاق المزكى نا أبو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا مالك
(ح وأخبرنا) أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجانى واللفظ له نا أبو بكر محمد بن جعفر المزكى نا محمد بن ابراهيم البوشنجى نا ابن بكير نا مالك عن نافع عن ابن عمر ان رجلا لاعن امرأته في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وانتفى (2) من ولدها ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وألحق الولد بالمرأة (3)
- (أخبرنا) أبو نصر محمد بن على بن محمد الفقيه الشيرازي نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا محمد بن نصر وجعفر بن محمد قالا نا يحيى ابن يحيى قال قلت لمالك حدثك نافع عن ابن عمر أن رجلا لاعن امرأته على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وألحق الولد بامه قال نعم رواه البخاري في الصحيح عن ابن بكير ورواه مسم عن يحيى ابن يحيى
- (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا الحسن بن على بن عفان العامري نا عبد الله بن نمير عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عمر رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمتلاعنين حسابكما على الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها فقال يا رسول الله مالى مالى قال ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فهو (4) ابعد لك منه اخرجاه في الصحيح من حديث سفيان كما مضى
(وروينا) عن محمد ابن زيد عن سعيد بن جبير عن ابن عمر رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المتلاعنان إذا تفرقا لا يجتمعان ابدا
- (وأخبرنا) أبو على انا أبو بكر بن داسه نا أبو داود نا الحسن بن على ثنا يزيد بن هارون انا عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما في قصة هلال بن امية وامرأته وان النبي صلى الله عليه وسلم لاعن بينهما وانها شدت بعد التعان الزوج اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسة قيل لها اتقى الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التى توجب عليك العذاب فسكتت (5) ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت في الخامسة ان
(1) مد - لعان (2) مص - وانتقل - والصواب - وانتفل - بالفاء كما في النهايه - ح (3) زاد في مص - انتقل وانتفى بمعنى واحد (4) مص - فذاك (5) مص - فتلكت - (*)